الصفحه ٣٢٢ : الاحتضار للميت. وفَرَجْتُ بين الشيئين فَرْجاً من باب ضرب : فتحت. وفَرَجَ القوم للرجل فَرَجاً أيضا : أوسعوا
الصفحه ٢٢٣ : مَيِّتٍ ، مثل بيت وأبيات. قال تعالى : ( وَلا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ
اللهِ أَمْواتاً
الصفحه ٢٢٤ : إلى إحياء مَيْتَةٍ فهو أحق بها وعليه طسقها ، وقيل ليس عليه شيء. وأما التي لها مالك مخصوص وقد
ملكت بغير
الصفحه ٢٩١ :
والساقين.
(خرج)
قوله تعالى : ( يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ
الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ
الصفحه ١١٧ : الأحياء ، وقيل إن الميت
يرق قلبه ببكاء أهله فيكون له عذابا ، وقيل المراد بالميت المشرف على الموت فإنه
الصفحه ١٧٠ : . ونَدَبَ الميتَ : بكى عليه وعدد محاسنه ، يندبه ندبا. والنَّدْبُ : أن تذكر النائحة الميت بأحسن أوصافه
الصفحه ٢٢٥ :
و « الْمَيِّتُون » بالتشديد يختص بذكور العقلاء ، و « الْمَيِّتَاتُ » لأناثهم ، وبالتخفيف للحيوان
الصفحه ٩ : الْمَيِّتِ
: لَا يُفْدَحُ فِي قَبْرِهِ حَتَّى يَأْخُذَ
أُهْبَتَهُ (٥).
أي عُدَّتَه ، يقال
: تَأَهَّبَ للشي
الصفحه ٢٨ : بمنزلة الميت فلا يُجِيب
إلى أن يبعثه الله يوم
القيامة فيلجئه إلى الإيمان. وقيل معناه إنما
يَسْتَجِيب من
الصفحه ٣٨ : . وحُرِبَ حَرَباً من باب تعب كذلك. وحَرِيبَةُ الرجل : ماله الذي يعيش به ، ومنه حَدِيثُ الْمَيِّتِ «
أَشْكُو
الصفحه ٤١ : .
ومثله فِي حَدِيثِ عَلَامَاتِ الْمَيِّتِ « أَيَّ ذَلِكَ رَأَيْتَ فَحَسْبُكَ » (٢).
أي يكفيك علامة
الصفحه ١١٦ : الْآيَةَ.
وَفِي الْخَبَرِ
: « الْمَيِّتُ يُعَذَّبُ بِبُكَاءِ
__________________
(١) نهج البلاغة ج٣
الصفحه ١٤٨ : المعنى من الْقَلْبِ
موجود للبهائم بل للميت.
المعنى الثاني لطيفة ربانية روحانية لها بهذا
الْقَلْبِ تعلق
الصفحه ١٦٩ :
: رفع الصوت بالبكاء. والنساء النَّوَاحِبُ
: اللاتي يرفعن أصواتهن
بالبكاء والنوادب من الباكيات على الميت
الصفحه ١٩٠ : )
فِي حَدِيثِ تَغْسِيلِ
الْمَيِّتِ « ثُمَّ اغْسِلْهُ بِمَاءٍ بَحْتٍ » (١).
وزان فلس ، أي خالص
لا