الصفحه ١٦٦ :
علي عليهالسلام ثم ولده الحسين عليهالسلام سنة ستين للهجرة ،
ثم ولده زيد بن علي رضي الله عنه في
الصفحه ١٧٣ : عمر بنحوما رواها المسعودي ، وجاء فيها « ٧ / ٤٢٥ » :
« ظهور يحيى بن عمر بن يحيى بن حسين بن زيد بن علي
الصفحه ٢٢٣ : ، بل هذا من هيبة الحق عز وجل لأنه عز وجل قد زارني ! فسألته عن سر زيارته إياي في كل عام فقال عز وجل : يا
الصفحه ٢٥٦ : فيحمل كلام كل إنسان على ما هو المناسب لحالة في ذلك المقام » .
أقول
: يحاول ابن تيمية دائماً تكذيب أي
الصفحه ٢٥٨ :
يقول
ابن تيمية : إن القصة كاذبة ،
ولو صحت فلا فضيلة فيها تُميز الإمام الهادي عليهالسلام
! وهذا من
الصفحه ٣٢٢ :
وقال
في تاريخ بغداد « ٣ / ١٤٥ » :
« كان بين محمد بن عبد الملك وبين أحمد بن أبي دؤاد ، عداوةٌ شديدة
الصفحه ١٣ : الهادي (ع)
طفلاً في السادسة من عمره في ظل أبيه الإمام الجواد عليهالسلام
. ولما مات المعتصم سنة ٢٢٧
الصفحه ٦٧ : الحق ، وهو الذي يملؤها قسطاً وعدلاً كما ملئت ظلماً وجوراً .
فهذا معنى الأيام ، فلا تعادوهم في
الدنيا
الصفحه ٨٦ :
ثم أحضره ثانية قبل سنة ٢٣٥
، فتخلص أيضاً وعاد الى المدينة ، ثم أحضره سنة ٢٤٣ ، وألزمه بالبقاء في
الصفحه ١٠٣ :
قال
البيومي في الإمامة وأهل البيت «
٣ / ١٩٣ »
: « وهكذا شرَّع من يسمونه أمير المؤمنين المتوكل على
الصفحه ١٤٣ :
أهلها السيف ، ولم
ينج منهم إلا من فر هارباً ، أو اختفى في مخبأ ، أو تحت حطب ونحوه ، ولم يعثروا
الصفحه ١٥٩ :
وأما اتهامك له بالنصب رحمهالله فلنا مقال في تبرئته
من هذه التهمة الخبيثة ، والرد على ما استند
الصفحه ٣٨ :
وقال إبراهيم بن العباس : سألت أبا
حرملة المزين في هذا اليوم ، فقلت : كم حصل لك إلى أن وضع الطعام
الصفحه ٦٨ : المتوكل ، وقد روى مدحه في الهداية الكبرى .
٣. لايبعد أن يكون الصقر من أولاد أبي
دلف العجلي القائد
الصفحه ٩٦ : سعيد ، لسنا في خان الصعاليك !
وأقام أبوالحسن عليهالسلام مدة مقامه بسر من
رأى ، مكرماً في ظاهر حاله