الصفحه ٣٥٧ : علي ، لأنه قتل الفاعل والمفعول من قوم لوط ، وأنت أسفلهما » .
وقال
في شرح النهج « ٣ / ١٢٢ » :
« ومن
الصفحه ٢٨٨ : الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ
..
٤٤. السلام عليك يا أمير
الصفحه ٢٧٠ : الله وبركاته ، وسلامه وتحياته ،
وعلى الأئمة من آلك الطاهرين ، إنه حميد مجيد .
والأمر
الأعجب والخطب
الصفحه ٤٦٨ :
فإنها في العد كالأعداد
وكم أساءَ المتوكلُ الأدبْ
أحضرهُ عند الشراب والطَّرَبْ
الصفحه ٣٠٣ : المشكلة في فهمه لا في النص .
٢. للزيارة الجامعة بعض الشروح ، من
أوسعها شرح الشيخ أحمد الأحسائي رحمهالله
الصفحه ٣٥٢ :
ورأى الفتح غلماناً قد وُكلوا بتلك
الطاقات ، مع كل غلام مجمرة فيها نِدٌّ يسجره ويبخر به ، والبيت من
الصفحه ٤١٢ :
وهو حسبنا في أنفسنا
وفيكم ، ونعم الوكيل ، ردوا ما معكم ليس هذا أوان وصوله إلينا ، فإن هذا الطاغي
الصفحه ١٤٥ :
الموضوعة
بزعم من اعتقد فيها على قبر الحسين رضي الله عنه . وأخذوا ما في القبة وما حولها ، وأخذوا
الصفحه ٢١٨ :
كانت
الفارسية اللغة الأم لأحمد بن حنبل
وذلك
لأن أمه فارسية من مَرْو ، وعاش في بغداد بين
الصفحه ٢٢٢ :
وكان للعامة فيه كلام
كثير جرى بينهم بالعكس والضد في الأمور : منها أن رجلًا منهم كان ينادي : إلعنوا
الصفحه ٣٩١ :
من يموت في هذه
البرية العظيمة حتى تمتلئ قبوراً ؟! وتضاحكنا ساعة ، إذ انخذل الكاتب في أيدينا . قال
الصفحه ٣٩٣ :
على
أن كل تستعمل للتعميم النسبي ، فقد روي عن ابن عباس في تفسير قوله تعالى عن اليهود
الصفحه ٤٩ : وأكرمهم ، وأمرهم أن يحدثوا بأحاديث الصفات والرؤية ! وتوفر دعاء الخلق للمتوكل ، وبالغوا في الثناء عليه
الصفحه ١٠٧ : صلىاللهعليهوآله
دون عمه العباس ، ولذلك يحكمون بوراثة العشيرة !
قال
ابن حجر في كتابه : رفع الإصر عن قضاة مصر
الصفحه ١١٦ :
ضحكاً أعلى من الضحك
الأول ، ثم أتى الخادم فقال لعبيد الله عن المتوكل أتبعهم صلة ، فقد لزمتهم في