الصفحه ٤٠٥ : العباس وقريش فعرفهم حالها . فروى جماعة وفاة زينب في سنة كذا ، فقال لها : ما تقولين في هذه الرواية ؟ فقالت
الصفحه ٤٧٨ : يشفي عين طفل
ويرد بصره .................................................... ٣٩٤
٤. رواية أخرى لحادثة
الصفحه ١٠ : متعددٌ في مصادر التاريخ والرواة .
والظاهر أن الجنيدي هذا قد تشيع على يد
الإمام الهادي عليهالسلام
الصفحه ٢٦ : الإمام الهادي عليهالسلام
على أن يشرب معه فامتنع ، ووعظه بشعر فأبكاه !
وممن
رواه الذهبي في تاريخه «
١٨
الصفحه ٤٢ :
وفَضَّلَ علماء البلاط والرواة الخليفة
الأموي على الرسول الهاشمي صلىاللهعليهوآله
!
ففي
سنن أبي
الصفحه ٦٥ : قتله عبد الرحمن بن خالد ، لأنه كان يعارض توليته لولده يزيد ! «
ورواه في الأمثال للميداني : ١ / ٦٣٠
الصفحه ٧٠ : : أنشدني شعراً أستحسنه ، فقال : إني لقليل
الرواية للأشعار ، فقال : لا بد أن تنشدني . فأنشده :
باتوا
الصفحه ٧١ : إليه ، ورده إلى منزله من ساعته مكرماً » .
ورواها
الذهبي في تاريخ الإسلام «
١٨ / ١٩٩ » ، فقال
الصفحه ٨٢ :
لايعدلون سوى الكتاب عديلا » .
ورواها
في مناقب آل أبي طالب «
٢ / ٣٣٩ »
وأنشد له ابن عنبة في عمدة
الصفحه ١٢٩ : بقتله ، كما قالت
الرواية .
ومعنى
هذا أن محاولات المتوكل لهدم القبر الشريف استمرت إحدى عشرة سنة فقد
الصفحه ١٦٣ : ، لأنه ظنه رافضياً . قلت : والمتوكل سني لكن فيه نصب ، وما في رواة الخبر إلا ثقةٌ ما خلا علي بن جعفر
الصفحه ١٧٠ : القامة ، وقبره مشهور وقد أتينا على خبره وما روي عنه من الرواية عن أبيه ومن شاهد من سلفه في كتاب حدائق
الصفحه ١٧٣ : عمر بنحوما رواها المسعودي ، وجاء فيها « ٧ / ٤٢٥ » :
« ظهور يحيى بن عمر بن يحيى بن حسين بن زيد بن علي
الصفحه ١٨٣ : بأهل البيت عليهمالسلام ما رواه الصدوق في الخصال / ٥٣ :
« عن محمد بن عبد الله بن طاهر قال : كنت واقفاً
الصفحه ١٩٢ : فالبس الصوف . فجعل يحمد الله على ذلك » .
أقول : توجد عدة روايات عن إحضار أحمد
الى سامراء . وقد حاول