الصفحه ٣٥ : تعليقة ابن دينار قال : وجدته بخطّ أحدهما أنّ عقيل بن أبي طالب كان
أعور يكاد يخفى ذلك على متأمّله
الصفحه ٣٩ : (٢).
وروي أنّ الخليفة عمر بن الخطاب مرّ على
عقيل ومخرمة وعبد الله بن السائب بن أبي حبيش (٣) وهم يتذاكرون
الصفحه ٤٢ : سمع الرواية من أبي الحسن عليّ بن محمّد المدائني ت ٢٢٥ هـ ، وهو مطعون فيه أيضاً (٣) ، الذي أخذها عن
الصفحه ٤٣ : أستاذه
الواقدي بسند غير صحيح قوله : «
إنّ عمر بن الخطاب استشار المسلمين في تدوين الدواوين ، فقال له عليّ
الصفحه ٦٠ : من الأجدر
به أن يبقى على زوجة واحدة وقليل من الأطفال حتّى يعالج قضية فقره ؟!
فكثرة عدد زوجاته التي
الصفحه ٦٢ : قيل : إنّه ورث أملاك أبي طالب ، وهو
حديث مصنوع وكذب موضوع على أصل غير ثابت (٣).
تنبيه :
بعد أن
الصفحه ٦٣ : الخمس ، ولا يظن أنّ
الإمام عليهالسلام يبخل عليه في ذلك.
وتبقى مسألة طمع عقيل وحبّه للمال جديرة
بالذكر
الصفحه ٧٨ : صلىاللهعليهوآلهوسلم في الناس : إلّا تدعون لي صاحبي ما شأنكم وشأنه ، فوالله ما منكم رجل إلّا على باب بيته ظلمة إلّا باب
الصفحه ٩٤ :
وجعفر الأصغر وعثمان وزينب وفاطمة تزوجها عليّ بن يزيد (١) ... وأسماء تزوجها عمر بن عليّ بن أبي طالب
الصفحه ١٠٧ : به الحافظ الكبير أبو الفضل أحمد بن علي ...
بن عنبر السليماني ، بأن ذكره في الضعفاء ، وأنّه منكر
الصفحه ١٠٨ : وهو ضعيف (٢) ، ويونس بن شعيب عن أبي أمامة منكر الحديث (٣).
الملاحظ على الحديث أنّه مطعون فيه ، بغض
الصفحه ١٢٤ : على دين النبيّ
ليسوا بقوم عرفوا بالكذب
لكن خيار وكرام النسب
الصفحه ١٣١ : ، وأنّه خلف على أم كلثوم بعد عمر عون بن جعفر ، ثمّ
محمّد بن جعفر ، ثمّ عبد الله بن جعفر ... ومن أم سعيد
الصفحه ١٦٢ : صلىاللهعليهوآلهوسلم فدخلوه وتحصّنوا فيه ، وعندما لاحظت قريش تمركز بني هاشم هناك أحكمت عليه طوق الحصار والعزلة وكلّ ما
الصفحه ١٦٨ : ابن حنبل الذي أشار بقوله : « سمعت أبي يقول : لم يسمع من ... عن الزهري حديث عليّ بن الحسين عليهالسلام