الصفحه ٢٠٣ :
من اللذين قال الله
عنهم : (إِخْوَانًا عَلَىٰ سُرُرٍ
مُّتَقَابِلِينَ) (١)) قال : ورجلان جالسان على
الصفحه ٢١٤ :
في رجاله (١) ، وابن حبّان في الثقات (٢) ، وغير هذا لم نجد ما يدلّ على تجريحه.
وقد وجدنا الضعف
الصفحه ٢٨١ :
وأمّا ما ذكرت من غارة الضحّاك على أهل
الحيرة فهو أقلّ وأذلّ من أن يلمّ بها أو يدنو منها ، ولكنه
الصفحه ٢٨٨ :
لمّا سمعه ينتقص أخاه
، فقال : صدقت خرجت من عند أخي على هذا القول وقد عرفت من في عسكره ، لم أفقد
الصفحه ٢٩٢ :
ابن النهاش العجلي (١) فقال : ما أحسن شيئاً قاله الله جلّ وعلا
في كتابه :
ليس حيّ على
الصفحه ٢٩٦ : : يا أبا عبد الله ، حدثنا حديث عقيل ؟ قال : نعم ، جاء عقيل
إليكم بالكوفة ، وكان عليّ عليهالسلام جالساً
الصفحه ٢٩٧ : .
ثمّ قال : أخبرني عن العسكرين اللذين مررت
بهما عسكري وعسكر عليّ ؟ قال : في الجماعة أخبرك أو في الوحدة
الصفحه ٣٠٤ : : مرحباً بأبي يزيد ، هذا أخو عليّ عليهالسلام وعمّه أبو لهب ، فقال له عقيل : وهذا معاوية وعمّته حمّالة
الصفحه ٣٠٨ :
عند معاينة الرواية يتّضح ، أنّ ذهاب عقيل
إلى معاوية كان بسبب الفاقة والعوز ، ونستطيع على ضوء ما
الصفحه ٣١١ : عليه ودعا به ، فلمّا دخل رحّب به وقرّبه ، وأقبل عليه ومازحه ، وقال : يا أبا يزيد من خير لك أنا أو عليّ
الصفحه ٣٢٩ :
الغرض من ذكر عقيل لهذه الحادثة في مجلس
معاوية ، هو إلفات نظره كي يربّي ابنه يزيد على هكذا منهج من
الصفحه ٣٨٣ : ـ مدينة معاجز الأئمّة الاثني عشر
ودلائل الحجج على البشر ، تح عزّة الله ، ط ١ ، المعارف ـ ١٤١٣.
١٩٧
الصفحه ٢١ :
من هذه الأزمة وذو
الأرحام أحقّ بالرفد وأولى بحمل الكَل في ساعة الجهد ، فانطلق بنا إليه لنعينه على
الصفحه ٥٣ :
فقرهم كأنّما سوّدت
وجوهم بالعظلم ، وعاودني مؤكّداً وكرر عليّ مردداً فأصغيت إليه سمعي فظنّ أنّي
الصفحه ٦١ : ؟ لأنّ هذا يترتب عليه أثر ، وإذا كان مسلماً ، وخرج
إلى بدر كارهاً بدليل وصيّة النبيّ