الصفحه ٣٢٧ : مختلفة ، حيث روى له قصّة في ظاهرها أنّ الإمام عليّ عليهالسلام يعلم ابنه الإمام الحسين عليهالسلام حفظ
الصفحه ٣٦٦ :
٩ ـ الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد ،
الشيخ المفيد ، أبو عبد الله محمّد ابن النعمان ت ٤١٣ هـ
الصفحه ٣٢ : معين : رأيته على باب هشيم
، ولم أكتب عنه شيئاً ما أرى به بأساً وكان صنّف كتاب المغازي ، وقال يحيى
بن
الصفحه ٣٣ : توكيل أمير المؤمنين عليهالسلام لأخيه عقيل في الخصومات ؛ لأنّه ذكيٌّ سريع الجواب ، ودلل على ذكائه وسرعة
الصفحه ٤٩ : من الإمام عليّ عليهالسلام ، وهذا ما أشار إليه الكوفي عن محمّد عن عبيد الله بن محمّد بن عائشة عن
الصفحه ٧١ :
الله جارك من كلّ سوء
، وعاصمك من المكروه على كلّ حال ، إنّي خرجت ـ يا بن أم ـ معتمراً ولقيت عبد
الصفحه ١٠٥ : وتزوّج (١) ، فربما تكون هذه الزوجة من الكوفة أو غيرها إنْ صحّ
زواجه.
ويرد على هذا إشكال لأنّ ذهابه إلى
الصفحه ١٦١ : البيت على القاطع المنتهك للمحارم ، والله لتنتهين عن الذين تريدون ، أو لينزلـن الله بكم في
قطيعتنـا بعض
الصفحه ١٧٥ : فجعله ليس بثقة (٣) ، وقد احتجّ عليه لأنّه يغلو في الرفض ، كذّبه البخاري (٤) ، ونقم عليه العقيلي لأنّه
الصفحه ٢٥٦ :
وزوجها ! وعلى كلّ
فإن أراد أن يعطيه حقّه فليعطه ، لكن ما معنى أن يعطيه ثلاثة أضعاف ! يا ترى ما
الصفحه ٣٠٢ : ! فهو يدلّ على معانٍ
صحيحة ، لها أسس ثابتة في فكر الشيعة ومعتقداتهم ، ومن الواضح أنّ الرجل
لم يكن له ذنب
الصفحه ٣١٨ : كلامه فقال : ما معنى
كلمة (طه) ؟ فقال عقيل : نحن أهله وعلينا نزل لا على أبيك ولا على عمّك ولا على أهل
الصفحه ٣٣١ : جبان بن علي العتري عن ابن إسحاق قوله : « شهدت يزيد بن معاوية اتّجاه الكوفة إذ أقبل عقيل بن أبي طالب
الصفحه ٣٧١ :
٦٣ ـ تفسير نور الثقلين ، الحويزي ، عبد
عليّ بن جمعة ت ١١١٢ هـ ، تح ، هاشم المحلاتي ، قم ـ ١٤١٢ هـ
الصفحه ٣٧٨ :
١٤٠ ـ طبقات المحدّثين بأصفهان والواردين
عليها ، ابن حبان ، عبد الله ت ٣٦٩ هـ ، تح عبد الغفور عبد