الصفحه ٣٧٩ : ـ فتح الباري في شرح صحيح البخاري ، ابن
حجر العسقلاني ، أحمد بن عليّ ت ٨٥٢ هـ ، ط ٢ ، بيروت ـ د ت.
١٥٥
الصفحه ٣٨١ : ـ كشف الرموز في شرح المختصر النافع ، الفاضل
الآبي ت ٦٩٠ هـ ، تح الإشتهاردي واليزدي ، ط ١ ، قم ـ ١٤٠٨ هـ
الصفحه ٣٨٢ : ـ د ت.
١٩٢ ـ المجموع في شرح المهذب ، النووي ، محيي
الدين بن شرف ، ت ٦٧٦ هـ ، دار الفكر ـ د ت.
١٩٣ ـ المحلّى
الصفحه ٣٧٤ : ـ ذوب النضار في شرح الثار ، ابن نما
الحلّي ، محمّد بن جعفر ت ٦٤٥ هـ ، تح فارس حسون ، ط ١ ، قم ـ ١٤١٦ هـ
الصفحه ٣٦٩ : إبراهيم البهادري ، ط ١
قم ـ ١٤٢٠ هـ.
٤٧ ـ تحفة الأحوذي في شرح الترمذي ، المباركفوري
، أبو العلاء محمد بن
الصفحه ٣٨٤ : .
٢١١ ـ المعتبر في شرح المختصر ، الحلّي ، أبو
القاسم نجم الدين بن جعفر ت ٦٧٦ هـ ، تح لجنة التحقيق بإشراف
الصفحه ٣٨ :
من قريش) ناقلاً عن
ابن الكلبي قوله : « كان في قريش أربعة نفر يتحاكمون إليهم في عقولهم ، ويحكمون
الصفحه ١٠٣ : أطرافاً لإسماعيل بن أبي خالد فرأيته يخلط في أخذه (٤) ، والبيهقي إسماعيل ليس بالقوي (٥) ، والهيثمي إسماعيل
الصفحه ٣٧٦ : الردّ على ابن زفيل ،
السبكي ، تقي الدين علي ، ت ٧٥٦ هـ ، مكتبة زهران ـ د ت.
١٢٦ ـ شرح الأخبار في فضائل
الصفحه ٣١٢ : لقليل في جنب ما تركت من عليّ عليهالسلام ، وانصرف إلى عليّ عليهالسلام (١).
الملاحظ على الرواية
الصفحه ٣٥ : (٢). وهذه الرواية لم أجدها في بقية المصادر.
أمّا عن لباسه ، فلا نعرف شيئاً عن ذلك ، وكلّ الذي وجدناه أنّه
الصفحه ٣٢٤ : أعطيت الأقاليم السبعة بما تحت أفلاكها على أن أعصي الله في نملة أسلبها جلب شعيرة ما فعلته ، وإنّ دنياكم
الصفحه ٢٩ :
شجعاناً) (١).
ومن صفاته الاُخر هي
الحكمة ، وهي الصفة التي اتّسم بها أبيه وجدّه ، فهو
تربّى في
الصفحه ٩٦ : المصادر كيفية زواج عقيل بها ، سوى
أنّه تزوّجها في أثناء سفره إلى الشام في قصّة طويلة عريضة ، أشار إليها
الصفحه ١٣٩ : مسلم بن عقيل
حيث مشهده في الكوفة ، وأنشد
_______________________
(١) ابن أبي الحديد :
شرح نهج