الصفحه ٦٩ : تربّوا في كنفه ! وفي روايات أخر يقولون : إنّ أبا طالب أملق وحصل
ما حصل من تقسيم أولاده ! وماذا عن تربية
الصفحه ١٥٨ : معين عن الأصمعي فقال : « لم يكن ممّن يكذّب ، وكان من أعلم الناس في فنّه » (٣). وهذا صحيح إلى حدّ ما
الصفحه ٢٢٠ : هل لك في أبي يزيد ... فقال صلىاللهعليهوآلهوسلم : (انطلق بنا إليه) ، فمضينا نمشي نحوه ، فلمّا رآنا
الصفحه ٢٢٣ : حفص) ، قال عمر : والله إنّه لأوّل يوم
كنّاني فيه رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم بأبي حفص ، (أيضرب
الصفحه ٢٥٠ :
فأضرب عنقه ، وتمكّن
عليّاً من عقيل فيضرب عنقه ... حتّى يعلم الله أنّه ليس في قلوبنا هوادة
الصفحه ٢٧٢ :
حنين
أيّدت بعض المصادر حضوره في معركة حنين ، وفي
ذلك روايات ، منها :
أوّلاً : رواية
الصفحه ٣٤٦ :
وانفرد الزركلي برواية مفادها أنّ عقيلاً
توفّي في أوّل أيام يزيد ، وقيل : في خلافة معاوية
الصفحه ٢٠ :
نشأته وتربيته
أمّا عن نشأته وتربيته فقد نشأ وتربّى في
كنف أبيه أبي طالب ، وأمّه فاطمة
الصفحه ٢١ :
من هذه الأزمة وذو
الأرحام أحقّ بالرفد وأولى بحمل الكَل في ساعة الجهد ، فانطلق بنا إليه لنعينه على
الصفحه ٣١ : ، وقيل : مستقيم الحديث (٣) عابد (٤) ، ومقابل ذلك ورد عند البخاري ما يشير إلى ذمّه ، قال ابن حميد في
حديثه
الصفحه ٥٣ : بملفوفة في وعائها
، ومعجونة شنئتها كأنّما عجنت بريق حيّة أو قيئها ، فقلت : أصلة أم
صدقة أم زكاة فذلك محرّم
الصفحه ١٤٧ : أسماء بنت عقيل محمّداً وأم موسى وأم يونس ، في حين ورد في رواية ابن ماكولا أنّ أسماء ولدت محمّداً وأم
الصفحه ١٦٤ :
شهيداً (١) ، كان صاحب أوّل سرية أرسلها النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم لمقاتلة المشركين في السنة
الصفحه ١٧٠ : لما جاء في مذهب أهل البيت عليهمالسلام ، وهذا ما أشار إليه ابن أبي الحديد بقوله : « إنّ ما يرويه
الصفحه ٢٨٦ : النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم وكان على ميمنة جيش أمير المؤمنين عليهالسلام في واقعة صفين ، وحادثة ذهاب