الصفحه ٢٩٧ : .
ثمّ قال : أخبرني عن العسكرين اللذين مررت
بهما عسكري وعسكر عليّ ؟ قال : في الجماعة أخبرك أو في الوحدة
الصفحه ٣٠٠ : في معرض كلامه عن أحمد بن سعيد الهمداني ، مولى بني هاشم حيث أشار بقوله : « ... لكن طريق الشيخ إليه
الصفحه ٣٤٥ : من تركها عائمة ، لكن أغلبهم اتّفق على وفاته في خلافة معاوية (١).
فقد روي أنّه توفّي في طريق عودته
الصفحه ٣٥٢ : ذكرناهن ، أيّ أثر في حياة عقيل ، فالثابت من زوجاته ، أم البنين بنت الثغر بن كعب بن عامر ، وأم الثغر أسما
الصفحه ٢٣ :
ت ٢١٩ هـ ، أبو نعيم
الملائي (١) ولقّب بالأحول (٢).
وهناك اختلاف في مواقف علماء الجرح والتعديل
الصفحه ٣٢ :
الجرح والتعديل فيه
فقال : « أبو داود عن أحمد كتبت عنه ما أرى به بأساً ، وقال ابن حبّان عن ابن
الصفحه ٣٣ : ألفاظ (تكلّموا وذكروا) أوقعت السرخسي ت ٤٨٣ هـ في الخطأ
وأصدر حكماً مهمّاً ، وذلك في معرض إشارته إلى
الصفحه ٣٧ :
علمه بالنسب وأيّام الناس
ورد العلم بالنسب وأيّام الناس في حديث
النبيّ
الصفحه ٣٩ :
الأعداء فيه الأحاديث
... » (١) ، لكن رغم ذلك بقي حكماً بين الناس يتوجّهون إليه لحلّ مشاكلهم
الصفحه ٦٧ : أجلى فإنّه غير مذكور أصلاً » (٢) ، وذكره السيّد الخوئي مكتفياً بالقول : إنّه ورد في إسناد جملة من
الصفحه ٧٦ :
عليّ ، ودفعتني عن
حقّي ، وسلبتني سلطان ابن أمي ، وسلّمت ذلك إلى من ليس مثلي في قرابتي من الرسول
الصفحه ٨٣ : فإنّ
الإمام عليّ عليهالسلام قد استشار عقيلاً في الأمر.
وهذا ما رواه الدولابي عن عبد الرحمن بن
خالد
الصفحه ٨٤ : (١) ، وأورده العقيلي في الضعفاء مشيراً بأنّه كذّاب ، وأبو داود أنّه أكذب الناس (٢) ، وابن عدي حبيب أضعف من أبي
الصفحه ٨٦ : ابنه وأخاه وعمّه ، رغم أنّ المشورة في أمور الزواج واردة ؟!
ولماذا لم يعمل بمشورتهم ويضرب بها عرض الجدار
الصفحه ١٠٠ : ، كان كاتباً في
دولة معاوية لوالي خراسان الربيع بن زياد ، قال فيه ابن سعد : كان جامعاً عالماً
رفيعاً ثقة