الصفحه ١٦٣ : : المستدرك ٣ / ٤٥٦.
(٤) ابن أبي الحديد :
شرح نهج البلاغة ١٤ / ١٨١.
(٥) النووي : شرح
مسلم ١٦ / ٤٧
الصفحه ٢٣٨ :
، ينظر ابن أبي الحديد : شرح نهج البلاغة ١٤ / ٢٠٠ ، المجلسي : البحار ١٩ / ٣٥٤.
(٤) ابن أبي الحديد :
شرح
الصفحه ٣١٢ :
_______________________
(١) شرح الأخبار ٢ /
١٠٠ ، وينظر ٣ / ٢٤.
(٢) القاضي نعمان :
شرح الأخبار ٣ / ٢٤٣.
الصفحه ٣٢٤ : ... » (٣).
_______________________
(١) الإمام عليّ عليهالسلام : خطب نهج البلاغة ٢ / ٢١٧ ، الشريف المرتضى : رسائل ٣ / ١٣٩ ، ابن أبي
الحديد : شرح
الصفحه ٣٣٥ :
_______________________
(١) ذخائر العقبى /
٢٢٢.
(٢) تاريخ مدينة دمشق
٤١ / ٢٢.
(٣) شرح نهج البلاغة
٤ / ٩٢.
(٤) القاضي نعمان
الصفحه ٣٣٧ :
_______________________
(١) شرح نهج البلاغة
٤ / ٩٢.
(٢) المسد / ١.
(٣) المسد / ٤.
(٤) القاضي نعمان :
شرح الأخبار ٢ / ١٠٠
الصفحه ١٨ : ونسب ما ظننت أنّ أحداً يحدّث عنه (١) ، وهو أحبّ من أبيه (٢) ، وكان يروي عنه أحاديث ليس لها أصول ، وكان
الصفحه ١٠٥ : وذكر الحديث (٢).
ويبطل الحديث ما ذكره الشوكاني عن صاحب كتاب
(جامع الأصول) من أنّ المتزوّج هو الإمام
الصفحه ٢٢٨ :
أصول تاريخية أخرى فقد انفرد بها ابن حنبل ، وإنّها وردت عند أبي داود (٧).
أمّا عن متن الرواية ، فأصلها
الصفحه ٢٦٣ : توفّي سنة ١٧٧ هـ أو ١٧٨ هـ وشريك هذا فيه تجريح ، أورده ابن عدي في الضعفاء وذكر تخليطاً في أصوله
الصفحه ٣٠٥ : أصوله » ، وقد تفرّد
بالرواية عن أبي القاسم عليّ بن أبي العقب وطائفة ، ولعلّ تشيّعه كان فيه تقيّة
لا
الصفحه ٣٦٥ : أحمد بن
عليّ ت ٥٦٠ هـ ، ط مشهد ـ ١٤٠٣
هـ.
٣ ـ الإحكام في أصول الأحكام ، الآمدي ، علي
بن محمد ت ٦٣١ هـ
الصفحه ٣٨٧ : ـ الهداية في الأصول والفروع ، الصدوق ،
أبو جعفر محمّد بن عليّ ت ٣٨١ هـ ، تح ونشر مؤسسة الإمام المهدي
الصفحه ١٥ : .
(٣) شرح الأخبار ٣ /
٢٤٤.
(٤) ابن عساكر :
تاريخ مدينة دمشق ٤١ / ١٢.
(٥) لمزيد من التفصيل
ينظر المحمداوي
الصفحه ١٦ : .
(٣) شرح الأخبار ١ /
١٨٨.
(٤) جعفر الصادق عليهالسلام / ٣٥.