الصفحه ١٧٨ : ، ولم يسمع له
ذكر في الفتح وحنين وكأنّه كان مريضاً (١).
ـ أمّا ابن عساكر فقد وضع معركة مؤتة حدّاً
الصفحه ٣٦٦ :
٩ ـ الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد ،
الشيخ المفيد ، أبو عبد الله محمّد ابن النعمان ت ٤١٣ هـ
الصفحه ١٢٩ : في الزيارة هو أبو عبد الله بن مسلم بن عقيل ، ورجّحنا أنّ الاسم
ورد في الزيارة بهذه الصورة خطأ
الصفحه ٢٩٧ : سفيان ليس فيهم ، فكفّ عنه حتّى إذا ذهب الناس قال له : يا أبا يزيد : أيش صنعت بي ؟ قال : ألم أقل لك في
الصفحه ٥٧ :
يختبره ـ فردّ عليه
بقوله : أتأمرني أن أكسر صناديق قوم قد توكّلوا على الله وجعلوا فيها أموالهم
الصفحه ١٣٤ :
الذين أذهب الله عنهم
الرجس وطهّرهم تطهيراً » (١).
سابعاً : محمّد بن
عقيل ، أمّه أم ولد ، وله
الصفحه ٢٢٠ : : رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : (بل قتله الله يا عقيل)) (١).
المتمعّن في الرواية يجد أنّها وردت
الصفحه ٢٢٣ : حفص) ، قال عمر : والله إنّه لأوّل يوم
كنّاني فيه رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم بأبي حفص ، (أيضرب
الصفحه ٣٢٤ : أعطيت الأقاليم السبعة بما تحت أفلاكها على أن أعصي الله في نملة أسلبها جلب شعيرة ما فعلته ، وإنّ دنياكم
الصفحه ١١٤ : ء سنة ٦١ هـ ، إذ اختلفت
المصادر في وضع حدّ تقريبي لأولاده ، وهناك روايات وردت لدى بعض
المؤرّخين ذكرت له
الصفحه ١١٦ :
انقرض ، وعقبه من
ولده محمّد وهو لأم ولد » (١).
وطبقاً لما ورد أعلاه فقد نسب له ولدان ، وهم
الصفحه ١٢٢ : استشهد وله من العمر ثماني
عشرة سنة ، بدليل وجود ابن له استشهد في الطف ! وهو أوّل هاشمي برز
للأعداء يوم
الصفحه ٢١٢ : الصادق عليهالسلام ! وهذا ما رواه الطوسي عن أبي بصير قوله : «
ذكر أبو عبد الله عليهالسلام كثير النوا
الصفحه ٣١٥ : بالمكان الذي علمت وقد حللت المكان الذي لا يزاحم فيه ؟ وأحبّ أن تقوم فتلعن عليّاً ، فقال عقيل : أفعل ، فقام
الصفحه ٣٢٧ : مختلفة ، حيث روى له قصّة في ظاهرها أنّ الإمام عليّ عليهالسلام يعلم ابنه الإمام الحسين عليهالسلام حفظ