الصفحه ١٠٥ : بن المغيرة
عن ابن أبي رواد قال : « دخل رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم على خديجة وهي في مرضها الذي
الصفحه ١٨٧ : إسماعيل الطالقاني ، أبو يعقوب نزيل بغداد يعرف باليتيم ، روى عن جرير وابن عيينة وغيرهم ، فيه كلام ضعّفه
الصفحه ٣٤١ : عن ضعف سندها معارض بما ذكره أبو عمرو في الاستيعاب من أنّ عقيلاً كان مع أمير المؤمنين عليهالسلام في
الصفحه ٢٥ : الراوندي ، ويروي عنه موسى بن طاووس (٥) عامي المذهب ، وله كتب كثيرة حسنة في السير ، وله كتاب مقتل الإمام
الصفحه ٣٠٠ : في معرض كلامه عن أحمد بن سعيد الهمداني ، مولى بني هاشم حيث أشار بقوله : « ... لكن طريق الشيخ إليه
الصفحه ٢٩١ :
الطوسي ـ إليه صحيح ،
وقد سها قلم الأردبيلي ، فذكر أنّ طريق الشيخ إليه صحيح في المشيخة والفهرست
الصفحه ٣٨٨ : ، حسن بن
علي السقاف ، ط ٤ ، دار الإمام النووي ، ١٩٩٢ م.
١٣ ـ تهذيب المقال في تنقيح كتاب الرجال
الصفحه ١٦ : طاهر الخطيب تفيد أنّ ولادته كانت قبل الفيل بعشر سنوات (١) ، وقد أسندها إلى كتاب (مقاتل الطالبيين
الصفحه ٣٩٢ :
ورود اسمه في أسباب النزول
....................................................... ١٩٩
ورود اسم
الصفحه ٣٩١ :
محتويات الكتاب
الإهدا
الصفحه ٣١٦ : عليّاً عليهالسلام فقد أُفرد في قبره ولقي ربّه وخلا بعمله ، وكان والله المبرز في سبقته الطاهر في ثوبه
الصفحه ٢٤٦ : ، وأسر من أسر منهم نظرت فإذا عقيل في الأسرى ... فصاح بي : يا عليّ يا ابن أم ، أما والله لقد رأيت مكاني
الصفحه ٢٤٤ : صلىاللهعليهوآلهوسلم بينه وبين العبّاس ، وكانا شريكين في الجاهلية » (١). وقد روى عن أبيه عن عمّه إسحاق بن عبد الله عن
الصفحه ٢٢٦ : : عشراً في كلّ يوم ، فقال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : (القوم ألف ، كلّ جزور لمائة وتبعها).
ثمّ
الصفحه ١٣٣ : الرحمن ابن عقيل بن أبي طالب ورحمة الله وبركاته ، سلاماً
يرجيه البيت الذي أنت فيه أضأت ، والنور الذي فيه