الصفحه ١٨٢ : تتدابرون ثمّ تتباغضون) ، وفي رواية : (ثمّ
تنطلقون في مساكن المهاجرين فتحملون بعضهم على رقاب بعض) ، وهذا ذمّ
الصفحه ٢٠٦ :
نزلت فيه وحده ، أو
مع بقية المؤمنين ، ففي كلّ الأحوال إنّ الإمام عليّ عليهالسلام مخصوص بذلك
الصفحه ٢٤٠ :
شيخ ليس بالقوي (١) ، وأنّه يروي المناكير عن المشاهير ، ولا
يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد
الصفحه ٧٩ : مناكير ليس يسوي حديثه
شيئاً » (٤) ، ومقابل ذلك وثّقه ابن شاهين (٥) ، وعن دحيم محلّه الصدق غير أنّه يشوبه
الصفحه ١٤٩ : واضعة كفّها على رأسها باكية وهي تردد هذه الأبيات (٣). وروى القندوزي رواية مفادها أنّ سبايا الحسين
الصفحه ٢٩٢ : الخروج جهلكم
بكتاب الله وإضاعتكم لحق الله.
والأكثر من هذا أنّ الرجل سفياني وأحد أنصار
معاوية ، له كتاب
الصفحه ٣٨١ :
١٧٣ ـ كتاب سليم ، الهلالي ، سليم بن قيس ت
٨٠ هـ ، قم ـ ١٤١٥ هـ.
١٧٤ ـ كتاب الضعفاء والمتروكين
الصفحه ٣٦٦ : ، ط ١ مكتب الطرائف في معرفة مذاهب الطوائف قم ـ ١٤٠٠ هـ.
١٨ ـ الإكمال في ذكر من له رواية في مسند
الإمام أحمد
الصفحه ٣٧١ : الحسني ، ط ١ ، باسدار إسلام ـ د ت.
٧٢ ـ جامع الرواة ، الأردبيلي ، محمّد بن
عليّ ت ١١٠١ هـ ، قم ـ ١٣٨١
الصفحه ٣٧٩ : ـ الفتح القدير الجامع بين فني الرواية
والدراية في علم التفسير ، الشوكاني ، محمّد بن عليّ ت ١٢٥٥ هـ ، بيروت
الصفحه ٣٩٠ : وتفصيل طبقات الرواة
، الخوئي ، السيّد أبو القاسم ت ١٤١١ هـ ، تح لجنة التحقيق ، ط ٥ ـ ١٤١٣ هـ.
٣٢
الصفحه ١٣١ : تزوّجها عمر ، وذكر
أبو محمّد النوبختي في كتاب الإمامة أنّ أم كلثوم كانت صغيرة ومات عمر
قبل أنّ يدخل بها
الصفحه ١٩٢ : فرعون » (٦) ، قيل : إنّه محدّث فقيه وثّقه بعض العامّة ، ووصفوه بأنّه محدّث أهل قم ، وكان
صدوقاً يهم
الصفحه ٢١٠ : عليّاً يقول : وقال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : (إنّه لم يكن نبي إلّا أُعطي سبعة رفقاء نجباء وزرا
الصفحه ٢٦٩ : ء (٢) ، يتّضح أنّ شخصية ابن معين واحدة ، لكن هناك فرق في سنة الوفاة ، والنسائي كوفي متروك الحديث (٣) ، والبخاري