الصفحه ٢٩٢ : الخروج جهلكم
بكتاب الله وإضاعتكم لحق الله.
والأكثر من هذا أنّ الرجل سفياني وأحد أنصار
معاوية ، له كتاب
الصفحه ٣٢٧ :
وبهذا يمكن القول : أنّ حوار عقيل مع معاوية يعد درساً وعبرة لمن تاب وأناب ، فكان موعظة لمعاوية
الصفحه ٣٠٧ :
أبي محمّد عبد الله بن أسد بن عمار عن عبد العزيز بن أحمد ، نا عبد الوهاب بن جعفر بن عليّ ، ونقلته من
الصفحه ٣٥٥ :
قد يتساءل بعضهم من هذه الفتاة ؟ قيل : هي
أم مسلم بن عقيل ، علماً أنّ الشهيد مسلم كان في حرب صفين
الصفحه ١٦٤ : الأولى من الهجرة (٢) ، ولمّا قطعت ساقه في معركة بدر قال : يا رسول الله ألستُ شهيداً ؟ قال : بلى ، قال
الصفحه ٢٥٤ : صلىاللهعليهوآلهوسلم وجاء مال البحرين قال أبو بكر : من كانت له عند رسول الله عدّة فليأتيني ، فأتيته ، فقلت : إنّ رسول
الصفحه ٦٨ : عليهالسلام ؟! ممكن أن يكون غير هذا النسب !
والغريب في السند أنّ الراوي الأوّل من نسل
الإمام زيد بن عليّ
الصفحه ٧ : بعد : تعود خلفية دراسة موضوع عقيل بن
أبي طالب بين الحقيقة والشبهة إلى السنة الأولى من تعييني في كلية
الصفحه ٥٩ : فقيراً وقد
وضعه عمر في المرتبة الأولى من العطاء كونه من بني هاشم ؟!
_______________________
(١) مالك
الصفحه ٥٣ : أبيعه ديني
وأتبع قياده مفارقاً طريقي ، فأحميت له حديدة ثمّ أدنيتها من جسمه ليعتبر بها فضجّ
ضجيج ذي دنف
الصفحه ٣٧ : عليها في زمانه لسد رمقه
منها وما هجر أخيه وذهب إلى معاوية كي يوفي ديونه حسب زعمهم ، لكنّه
تشبّث بعلم
الصفحه ٣٨ :
من قريش) ناقلاً عن
ابن الكلبي قوله : « كان في قريش أربعة نفر يتحاكمون إليهم في عقولهم ، ويحكمون
الصفحه ٨١ : معاوية (٥) ، وقد أرسل حديث (تحريم سوء الظن) (٦) ، سأل عنه أحمد بن حنبل فقال : « لا أدري من هو
الصفحه ٣١٤ : ومعاوية ، واعتبروها أدلّة على ذهابه المزعوم ، منها :
_______________________
(١) الأنوار العلوية
/ ١٥.
الصفحه ١١٦ : مسمّيات بني
أمية ، مثل يزيد بن معاوية ، ويزيد ابن المهلب وغيرها ، ربما هذه من الأمور
التي افتريت عليه