الصفحه ٣٣٦ : الحسين بن عليّ بن عمر (٣) يقول نحو هذا الحديث وزاد فيه : أنّ معاوية قال لعقيل : أين
ترى عمّك أبا لهب من
الصفحه ٣٤٥ : من تركها عائمة ، لكن أغلبهم اتّفق على وفاته في خلافة معاوية (١).
فقد روي أنّه توفّي في طريق عودته
الصفحه ٢٩٩ : معاوية لعقيل : « أمّا الآن فأشفني من عدوي ، قال : ـ يعني عقيل ـ ذلك عند الرحيل ، فلمّا كان من الغد شدّ
الصفحه ٢٩٥ : ممّن نفّر برسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ليلة العقبة ، ثمّ قال : من هذا الذي عن يمينك يا معاوية
الصفحه ١٦٦ : كلامه
فيكون أوّله عن ابن المسيب وبعضه عن الزهري فيشتبه عليه ، وقال أحمد : إنّه
يروي أحاديث منكرة
الصفحه ٢٠٦ : روى الحديث عن الأعمش ، وقيل : كان عنده رجل أعمى أحفظ من أبي معاوية للحديث (٢) ، وعدّه ابن حبّان
الصفحه ٣١٩ : ؟ ألست
علجاً من أهل صفورية ؟ كان أبوك يهودياً (١).
وقيل : إنّ معاوية ردّ عليه بقوله :
إنّ سفاه
الصفحه ٣٤١ : (٣).
وقال معاوية لعقيل : إنّ فيكم يا بني هاشم
ليناً ، قال : أجل إنّ فينا ليناً من غير ضعف وعزّاً من غير عنف
الصفحه ٢٩٤ :
ويظهر من رواية أخرى أكثر صحّة وردت عند ابن
عساكر ، تفيد أنّ معاوية سأل رجل من أهل المدينة من قريش
الصفحه ٢٠١ :
والسيّدة عائشة من شيوخه في الحديث (٤) ، ذكره ابن أبي حاتم في المجروحين (٥) ، وكان من محبّي عثمان بن عفان
الصفحه ١٩٥ : الضعفاء ؛ لأنّه يروي المناكير (٥) ، ولم يوصف بالحفظ (٦) ، وقيل : إنّ أبا عوانة أوثق منه (٧) ، وقد اضطرب
الصفحه ٣٢٣ :
والقاضي نعمان وابن
عساكر وابن معصوم.
وما يبطل قضية ذهابه إلى معاوية ، الكتاب
الذي كتبه عقيل إلى
الصفحه ٣١٣ : بأكله دون أن يحضر
أمير المؤمنين عليهالسلام ويأكل منه ، فذهب إليه والتمس منه أن يأتي منزله فأتاه ،
فلمّا
الصفحه ٣١٢ :
نظر معاوية إلى جوابه
قال : إن كنت إنّما جئتنا يا أبا يزيد للدنيا فقد أنلناك منها ما قسم لك ونحن
الصفحه ٣١٨ :
إنّ السفاهة طيش من خلائقكم
لا قدس الله أخلاق الملاعين (١)
فأراد معاوية أن يقطع