الصفحه ٣٣٧ : ؟ فلمّا نظر معاوية إلى جوابه قال : إن كنت إنّما جئتنا يا أبا يزيد للدنيا فقد أنلناك منها ما قسم لك ونحن
الصفحه ٣٣٤ :
وللفائدة نذكر : أنّ معاوية لم يسأل عقيلاً
عن الإمام الحسن عليهالسلام ، وإنّما سأل رجلاً من أهل
الصفحه ٣٣٩ :
وبعد ذلك سأل عن رجل
آخر إلى جنب معاوية فقيل له : هذا أبو موسى الأشعري ، وفي ذلك روايات :
منها
الصفحه ٣١٧ : معاوية بالحمق والغباء ـ إن جاز التعبير ـ وصوّره أنّه لم يعرف على من ترجع اللعنة في قول اللاعن ، عليه أم
الصفحه ٢٨٦ :
وهذا القول هو الأظهر
عندي ».
أمّا المدائني فروى : « قال معاوية يوماً
لعقيل بن أبي طالب : هل من
الصفحه ٢٨٧ :
وطلب المال من أخيه عليهالسلام ولم يعطه ، فذهب إلى معاوية كي يوفّي دينه ، لا لغرض الزواج
الصفحه ٣٢١ : أصبت من الدنيا شيئاً إلّا هذه الحصباء » ، فوعده
أن يعطيه من عطائه ، فارتحل إلى معاوية من دون طلب الإذن
الصفحه ٩٦ :
المدائني بقوله : « قال معاوية يوماً لعقيل بن أبي طالب : هل من حاجة فأقضيها لك
؟ قال : نعم ، جارية عرضت عليّ
الصفحه ٢٨٨ : والله رجلاً من المهاجرين والأنصار ، ولا والله ما رأيت في معسكر معاوية رجلاً من
أصحاب النبيّ
الصفحه ٣١١ : ؟ فقال
له عقيل : أنت خير لي من عليّ ، وعليّ خير لنفسه منك لنفسك ، فضحك معاوية ـ وأراد أن يستر بضحكه ما
الصفحه ٢٨ :
ومعاوية ليكون أحدهما
أميراً » (١).
هذا القول إن صحّ فهو يعبّر عن موقف سياسي
في اعتزال القتال
الصفحه ٣٠٤ : معاوية قال لعقيل : أين ترى عمّك أبا لهب من النار ؟ فقال له عقيل : إذا دخلتها فهو على يسارك مفترش عمّتك
الصفحه ٣٣٨ : معاوية : هذا الضحاك بن قيس ، قال عقيل : كان أبوه من خاصي القردة ، ما كان بمكة أخصى لكلب وقرد من أبيه
الصفحه ٣٤٠ : ، ثمّ سار ، فألقى في خلد معاوية ، قال : أمّ
من أمّهاتي لست أعرفها ! فدعا بنسّابين من أهل الشام ، فقال
الصفحه ٢٩٣ : ، قال : فابن عبّاس ؟ قال : أخذ من العلم ما شاء ، وسكت معاوية ، فقال عقيل : يا معاوية أأخبر عنك فإنّي بك