الصفحه ١٩٠ :
ما الفائدة من ضربه
إذا لم ينته عن فعله ، ولم يقم للصلاة ؟! فالرواية لم توضّح كون المنافق ارتدع
الصفحه ١٩١ : إبراهيم بن رستم المروزي ، فقد تفنن في وضع السند ، فجعل
من أنس بن مالك الوسيلة في ذلك ، فأصبحت سلسلة السند
الصفحه ٢١٠ : ء وإنّا أُعطيتْ لنا أربعة عشر) ، قلنا لعليّ : من هم ؟ قال
: (أنا وابناي وجعفر وحمزة وأبو بكر وعمر ومصعب بن
الصفحه ٢٦٣ : (٣) ، وأنّه يدلّس لكن ليس كثيراً (٤) ، ولمّا تولّى القضاء تغيّر حفظه ، وكان يتبرّأ من التدليس (٥) ، ويخطئ
الصفحه ٢٧١ : سعد فروى عن عليّ بن عيسى النوفلي
عن إسحاق بن الفضل : أنّ عقيلاً بعد عودته المزعومة من مؤتة مرض فلم
الصفحه ٣٦١ : له عبد الله وعلياً.
٢ ـ امرأة من بني
عامر بن صعصعة أنجبت له مسلماً.
٣ ـ أم ولد أنجبت
عبدالله
الصفحه ٣٦٦ : ، ط ١ مكتب الطرائف في معرفة مذاهب الطوائف قم ـ ١٤٠٠ هـ.
١٨ ـ الإكمال في ذكر من له رواية في مسند
الإمام أحمد
الصفحه ٣٧٣ : ، تح جماعة من المختصين ، قم ـ ١٤٠٧ هـ.
٩٣ ـ الدر المنثور في التفسير بالمأثور ، السيوطي
، جلال الدين
الصفحه ٣٧٥ : م.
١١٠ ـ سؤالات حمزة بن يوسف للدارقطني وغيره
من المشايخ ، الدارقطني ، عليّ بن عمر ت ٣٨٥ هـ ، تح موفق بن
الصفحه ٣٧٨ : الرجائي ، ط ١ ، قم ـ ١٤١٠ هـ.
١٤٢ ـ العبر في خبر من غبر وديوان المبتدأ
والخبر (تاريخ ابن خلدون) ، ابن
الصفحه ٣٨٠ : العسقلاني ، أحمد بن عليّ ت ٨٥٢ هـ ، ط ١ ، القاهرة ـ ١٤٠١ هـ.
١٦٧ ـ الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب
الصفحه ٣٨١ : ـ كتاب المجروحين من المحدّثين والضعفاء
والمتروكين ، ابن حبّان ، محمّد ت ٣٥٤ هـ ، تح محمود إبراهيم زايد
الصفحه ٣٨٨ : المنّة ، الألباني ، محمد ناصر
الدين ، ط ٣ ، المكتبة الإسلامية ـ ١٤٠٩ هـ.
١٢ ـ تناقضات الألباني الواضحات