الصفحه ٢٢٠ : من دون
سلسلة سند ! فقد نقلها القاضي نعمان ت ٣٦٣ هـ مباشرة عن أمير
المؤمنين عليهالسلام ، وإنّ الوصية
الصفحه ٢٤١ : : مالك لا تنام يا رسول الله ؟ قال : (سمعت أنين العبّاس من وثاقه) ، فقاموا إليه فأطلقوه فنام رسول الله
الصفحه ٢٥١ : ، وجبرائيل الواسطة بينهما ويعمل بقدرة الله سبحانه ، وإنّ باستطاعته أن يسلك أيّ سبيل بقدرة الله ، من دون مشورة
الصفحه ٢٦٩ : قال : « أُتي قيس من قبل ابنه ، كان ابنه يأخذ حديث الناس فيدخلها في فُرَج كتاب قيس ولا يعرف الشيخ ذلك
الصفحه ٢٨٢ :
وقد ورد الكتاب في (نهج البلاغة) عن أمير
المؤمنين عليهالسلام قوله : (فسرحت إليه جيشاً كثيفاً من
الصفحه ٣٠٦ : فهو طفل رضيع قتل يوم عاشوراء ، ولا نعرف أنّ مفتعل
الرواية من أين أتى بهذا السند المفترى ؟!
وبخصوص
الصفحه ٣٥٢ :
أوّلاً : نسب لعقيل عدّة أزواج مثل فاطمة بنت عتبة ، وعمّة قاضي الموصل ، وجارية من الشام ، وأم سعيد
الصفحه ١٥ : الجانب ، ولم نجدها إلّا في المصدر المذكور ، كما لا نعرف من أين أخذها !
وقيل : يكنّى (أبا عيسى) ، ولم
الصفحه ٢٩ : كنف أبيه ، فلا يستبعد أنّه
تعلّمها منه كما تعلّم منه أكثم بن صيفي ، حيث كان أبو طالب وعبد المطلب حكما
الصفحه ٣٥ :
ترمد ، وفي ذلك
روايات منها ما رواه الصدوق (١).
وذكر العلوي عن تعليق أبي نصر البخاري
النسابة أو
الصفحه ٣٩ : ، وإياكم والطعن
في النسب ، اعرفوا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم وتأخذون به
وتقطعون به ، واتركوا ما سوى ذلك
الصفحه ٤١ : (٣).
وقيل : إنّه أبعد من المدينة إلى الطائف على
إثر ذكره لمثالب الناس ، وهذا ما ذكره البلاذري عن المدائني عن
الصفحه ٤٤ :
وضعه الله » (١).
لقد وردت كثير من علامات الاستفهام حول هذه
الرواية ! لذا يجب التوقّف عندها
الصفحه ٥١ :
منهم أحد ، وكان من
الوجوه في البصرة ، أخبارياً واسع العلم ، صنّف كتباً كثيرة (١) ، هو أحد الرواة
الصفحه ٩٢ :
وتكون الذرّية جمعاً نحو قوله تعالى : (وَكُنَّا ذُرِّيَّةً مِنْ بَعْدِهِمْ) (١) ، وقوله