الصفحه ٢٦ :
يظهر من كلام ابن طاووس أنّ أحدهما فقيه ، حيث
أشار إلى ذلك بقوله : «
وأخبرني والدي قدّس روحه عن
الصفحه ١٧٤ : ، وكان فقيهاً معظّماً من الفقهاء الأعلام والرؤساء العظام المأخوذ منه الحلال والحرام والفُتيا والأحكام
الصفحه ٢٦٥ : الأجلّاء ، وكان مقرئاً فقيهاً ، وثّقه بعض العامّة ، وبعضهم
قالوا : إنّه من الضعفاء ، لا يحتج بحديثه وفي
الصفحه ٣٣٢ : بعضهم العنزي بدلاً من العتري ، وعدّه من ثقات محدّثي وفضلاء الإمامية ، وكان شاعراً فقيهاً ، ولد سنة ١١١
الصفحه ٣٨٢ : ، ابن حجر العسقلاني ، أحمد
بن عليّ ت ٨٥٢ هـ ، ط ٢ ، بيروت ـ ١٣٠٩ هـ.
١٨٦ ـ المبسوط في فقه الإمامية
الصفحه ٨ : المفقودات ، حيث ذكر البغدادي أنّ فقيه الإمامية عبد العزيز يحيى بن أحمد بن عيسى البصري المعروف بـ (الجلودي
الصفحه ٤٣ : قد جمعناهم من المصادر من دون التحقّق من صحّتهم ، ويمكن تمييز الخلط الواضح بين شيوخ المدائني
الفقيه عن
الصفحه ٦١ : الفقهاء ١ / ٥١.
ذكر المحقّق النراقي
أنّ تقرير النبيّ بيع عقيل داره بمكّة ، حديث ضعيف وضعفه ظاهر (مستند
الصفحه ٨٦ : بنت عتبة (بحث غير منشور).
(٢) الصدوق : من لا
يحضره الفقيه ٢ / ٢٧٥ ، العاملي : وسائل الشيعة ١١ / ٣٤٦
الصفحه ٩١ : الذرّية من القوم إلّا نسلهم من أصلابهم (٩).
_______________________
(١) العلّامة الحلّي
: تذكرة الفقها
الصفحه ٩٨ : حبيب بن رافع بن عبد الله الثوري الكوفي ، من
مشاهير علماء وفقهاء ومحدّثي وحفاظ ومتصوّفة وقرّاء العامة
الصفحه ٩٩ : البدع ، شديد التقشّف والفقه في الدين
والحفظ الكثير (٨) ثقة (٩) ، وقيل : ثبت فاضل ورع (١٠
الصفحه ١٠٠ : فقيه النفس كبير
الشأن عديم النظير مليح التذكير بليغ الموعظة (١) ، كان يلقي كلّ أهل فرقة بما يهوون
الصفحه ١٠٧ : .
(٥) تهذيب الكمال ٩ /
٢٩٦.
(٦) من لا يحضره
الفقيه ١ / ١٤.
(٧) تفسير ٤ / ٤١٦.
الصفحه ١٥٧ :
وأنّه من أهل الفضل
والنسك والفقه والحفظ (١) ، كان يخطئ (٢) ، وأحاديثه ليست بالقويّة ، وقيل : حجّة