الصفحه ٤١ : حسان بن
عبد الحميد عن أبيه قوله : « إنّ عقيل بن أبي طالب ، وأبا الجهم بن حذيفة
العدوي ومخرمة بن نوفل
الصفحه ٤٨ :
٨٢٨ هـ ، وذكرها من
دون سلسلة سند مكتفياً بالقول : « وقد روي » ، ولا نعرف من الذي روى ، ثمّ لم
الصفحه ٧٧ :
وقد ورد الكتاب في (نهج البلاغة) عن أمير
المؤمنين قوله : (فسرحت إليه جيشاً كثيفاً من المسلمين
الصفحه ٨٩ : قوله تعالى : (وَمِنَ الْأَنْعَامِ أَزْوَاجًا يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ ...) (١) ، وقال تعالى : (قُلْ هُوَ
الصفحه ٩٠ :
السفينة مع نبيّنا
نوح عليهالسلام ، وفي قول النبيّ محمّد صلىاللهعليهوآلهوسلم عندما رأى امرأة
الصفحه ٩٢ :
وتكون الذرّية جمعاً نحو قوله تعالى : (وَكُنَّا ذُرِّيَّةً مِنْ بَعْدِهِمْ) (١) ، وقوله
الصفحه ١٣٠ : زوجته خليلة ،
حسب رواية ابن سعد ، في حين أنّ البلاذري لم
يذكر اسم أمّه مكتفياً بالقول أنّه لأم ولد
الصفحه ١٦٨ : خلاف ذلك ، وأفادت بأنّ الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم هو الذي قال هذا ! وإذا صحّ قول ابن الخطاب فما
الصفحه ١٨٤ : جعفر بن أبي المغيرة عن عقيل بن مسلم عن عقيل بن أبي طالب قوله : « إنّ النبـيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ١٩٤ : بقوله : (قولوا : لا إله إلّا الله تفلحوا)
، والعبّاس يسمع قوله ويرد عليه : « أشهد أنّك
كذّاب » ! ولم
الصفحه ٢٠٤ : وعمر وعلي عليهالسلام والصحابة) ، يعني ما كان بينهم في الجاهلية من الغلّ. وإنّ القول الأوّل أصح ، يدلّ
الصفحه ٢٢١ : .
أمّا عن قول أبي حذيفة ، فمن حقّه أن يعترض
على قول النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم إنْ صح ، فلقد قتل أبوه
الصفحه ٢٣١ :
الله : (وَلَمَّا أَصَابَتْكُم مُّصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُم مِّثْلَيْهَا [إلى قوله] : إِنَّ اللَّـهَ
الصفحه ٢٤٧ : تعالى : (مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَن يَكُونَ لَهُ
أَسْرَىٰ حَتَّىٰ يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ ـ إلى قوله
الصفحه ٢٥٩ :
وأضاف الطبرسي عن العبّاس بن عبد المطلب
قوله : « أشهد أنّك صادق ، وأن لا إله إلّا الله ، وأنّك