رحمته ومغفرته » (١). وقد علّق سهيل زكار ـ محقق سير ومغازي ابن إسحاق ـ بقوله : « يدلّ هذا على ميول عبّاسية للمؤلّف لم تكن في نسخته الأولى » (٢). إذن النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم لم يعط ما أخذ منه من أموال بدر. هذا ما يخصّ متن الرواية.
ـ أحمد بن حنبل عن يزيد عن محمّد بن إسحاق عن من سمع عكرمة عن ابن عبّاس قال : « كان الذي أسر العبّاس بن عبد المطلب أبو اليسر بن عمرو ، وهو كعب ابن عمرو أحد بني سلمة ، فقال له رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : كيف أسرته يا أبا اليسر ؟ قال : لقد أعانني عليه رجل ما رأيته بعد ولا قبل ، هيئته كذا هيئة كذا ، قال : فقال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : لقد أعانك عليه ملك كريم ، فقال للعبّاس : أفدِ نفسك وابن أخيك عقيل بن أبي طالب ونوفل بن الحارث وحليفك عتبة بن جحدم أحد بني الحارث بن فهر ، قال : فأبى ، فقال : إنّي كنت مسلماً قبل ذلك وإنّما استكرهوني ، قال : الله أعلم بشأنك إن يك ما تدّعي حقّاً فالله يجزيك بذلك ، وأمّا ظاهر أمرك فقد كان علينا فأفد نفسك ، وكان رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم قد أخذ منه عشرين أوقية ذهب ، فقال : يا رسول الله احسبها لي من فداي ، قال : لا ، ذاك شيء أعطاناه الله منك ، قال : فإنّه ليس لي مال ، قال : فأين المال الذي وضعته بمكة حيث خرجت عند أم الفضل وليس معكما أحد غيركما فقلتَ : إن أصبت في سفري هذا فللفضل كذا ولقثم كذا ، قال : فوالذي بعثك بالحقّ ما علم بهذا أحد من الناس غيري وغيرهما ، وإنّي لأعلم أنّك رسول الله » (٣).
والمتمعّن في الرواية يجد أنّها موضوعة لأسباب ، منها :
إنّ الذي أسر العبّاس هو أبو اليسر ، وفي رواية أخرى أسره مقرن ، وتكاد
_______________________
(١) السير والمغازي / ٣٠٧.
(٢) ابن إسحاق : السير والمغازي / مقدّمة المحقق / ١٤.
(٣) المسند ، مسند بني هاشم / ٣١٤٠ ، وينظر الطبري : تاريخ ٢ / ١٦٢.