عقيل بن أبي طالب بين الحقيقة والشّبهة
عقيل بن أبي طالب بين الحقيقة والشّبهة
تحمیل
البحث في عقيل بن أبي طالب بين الحقيقة والشّبهة
عدد النتائج : ٦٢ الصفحه ٢٩٢ :
ابن النهاش العجلي (١) فقال : ما أحسن شيئاً قاله الله جلّ وعلا
في كتابه :
ليس حيّ على
الصفحه ٨ : ) ت ٣٣٢ هـ ، له كتاب في أخبار عقيل (١).
إضافة إلى ما ذكره آقا بزرگ الطهراني في
معرض حديثه عن كتاب
الصفحه ٢٥ : الراوندي ، ويروي عنه موسى بن طاووس (٥) عامي المذهب ، وله كتب كثيرة حسنة في السير ، وله كتاب مقتل الإمام
الصفحه ٣٢ : معين : رأيته على باب هشيم
، ولم أكتب عنه شيئاً ما أرى به بأساً وكان صنّف كتاب المغازي ، وقال يحيى
بن
الصفحه ٢٩٠ : يحدّد شخصيته ، وبالأحرى لم نعرفه ، وبمراجعة كتاب (أنساب الأشراف) للبلاذري ، نجد أنّه قد نقل عن ثلاثة
الصفحه ٣٨٠ : ، أبو
أحمد عبد الله الجرجاني ت ٣٦٥ هـ ، تح د. سهيل بكار ، ط ٣ ، بيروت ـ ١٤٠٩ هـ.
١٧٠ ـ كتاب الأربعين
الصفحه ٧ :
التربية جامعة البصرة ، بدرجة مدرّس مساعد سنة ٢٠٠١ م ، حيث كلّفت إحدى
طالباتي مهمّة كتابة بحث التخرّج فيه
الصفحه ٩ : فيه إلى ما يقارب خمسمائة من مشاهير النسّابين من عقيل بن أبي طالب إلى لحظة تأليفه الكتاب (١) ، ولم
الصفحه ١٠ : على الكتابة الأكاديمية ، ووجّهته الوجهة الصحيحة ، ولولاها لم يكن شيئاً مذكوراً ، فهو مازال يقف عاجزاً
الصفحه ١٦ : طاهر الخطيب تفيد أنّ ولادته كانت قبل الفيل بعشر سنوات (١) ، وقد أسندها إلى كتاب (مقاتل الطالبيين
الصفحه ٢٩ : .
(٣) السرخسي :
المبسوط ٢ / ٣٦٠.
(٤) ابن أبي الحديد :
شرح نهج البلاغة ١٧ / ١٥٥.
(٥) كتاب الأم ٣ /
٢٣٧
الصفحه ٥٤ : ، وهذا ما أكّده ابن طاووس عن النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم قوله : (إنّي تارك فيكم الثقلين كتاب الله
الصفحه ٥٩ : : الموطأ ١
/ ١٠.
(٢) مجمع الفوائد ١١
/ ٢٢١.
(٣) إفحام الأعداء /
١٧٦ ، وينظر ١٨١ من الكتاب نفسه
الصفحه ٦٧ : الروايات تبلغ أربعين مورداً (٣) ، ترجمه النجاشي ، وعدّ من كتبه كتاب الممدوحين والمذمومين (٤).
وعبد الله
الصفحه ٧٠ : الحبشة.
الدليل الثاني : الكتاب الذي بعثه عقيل إليه بخصوص غارة أتباع معاوية على الحيرة.
وهذا ما أشار