الصفحه ٤٠ :
في غير وكف ... ) (١).
ونعود إلى ابن عباس في شعره وشاعريته.
فهو مع ما كان عليه في هذا الجانب من
الصفحه ٣٢٧ :
عطائهم ممّا يفوّقهم فيه تفويقاً ، ضغطاً عليهم وتضييقاً.
وكان ابن عباس أكثرهم جدالاً وجلاداً مع
معاوية
الصفحه ١٣٦ :
إحتجاجه
على أهل الشورى
(
كم تمنعون حقوقنا!؟ ).
كان ابن عباس في عهد عمر غالباً عليه
كما مرّ عن
الصفحه ٣٠٨ :
وما جاء في بعضها أنّ ابن عباس قال : إنّهم
ـ أي الأنبياء ـ بشر ، أي أنّهم هم الذين ظنوا ، فهذا وهم
الصفحه ٤٩٤ : في مصادر
القرن التاسع : ....................................... ٢٤٥
فنادى ابن عباس
الصفحه ٤٨٧ : بن عليّ وأقبلت تهدر في جوانبها.
فغضب ابن الزبير وقال : والله إنّك لترى
إنّك أحق بهذا الأمر من غيرك
الصفحه ٤٧٤ : ؟!.
قال ابن حزم : إنّها لعظيمة ما رضي بها
قط! أبو بكر وعمر ) (١)!!
وذكر ابن قيم الجوزية في ( زاد المعاد
الصفحه ٦٦ : ، تتقاذفها
الأهواء والآراء ، وتتنازعها المطامع والمطامح. ولماذا صارت كذلك؟ وهذا ما نقرأه
في بيان الحبر ابن
الصفحه ٤٦٥ : ميراث الحتات أكلته
وميراث صخر جامد لك دائبه
قال ابن هشام : وهذان البيتان في
الصفحه ١٤٣ : العباس وابنه عبد الله ، كان عثمان يتهمهم في
النصح ، مع أنّه لو أنصفهم لوجدهم أحرص الناس عليه وأرعى ذماماً
الصفحه ٢٩٧ :
يترددون فيه ) ، قال
: ( ولو أنّي استقبلت من أمري ما استدبرت ما سقتُ الهدى حتى اشتريه ، ثم أحلّ كما
الصفحه ١٧٥ : لهذا الرجل فأغثه ، وإلاّ
فما أشغله عن التفهّم لكلامك ، والفكر في جوابك.
قال ابن عباس : فقلت له : هو
الصفحه ١٦٧ :
المحاورة
الرابعة :
روى الزبير بن بكار أيضاً في ( الموفقيات
) عن ابن عباس رحمه الله قال
الصفحه ٤٤٧ :
وقال معاوية في ذلك :
دعوت ابن عباس إلى حدّ خِطة
وكان امرَأً أهدي إليه
الصفحه ٥٦ : العزيز والعمدة لابن رشيق
القيرواني ١ / ٢٣ ووردت الأبيات بتفاوت يسير في تهذيب تاريخ ابن عساكر ٣ / ٤٧