الصفحه ١١٩ :
فقال عمر : هلا تنشدني من شعره أبياتاً
نستدل بها على قولك فيه؟
قال : نعم ، مدح قوماً من غطفان
الصفحه ١٥١ : في
البيداء ، يتدهده (١)
في السافياء (٢)
، خذ بأحزم ممّا يتوضح به وجه الأمر ، لا تشارّ هذا الرجل ولا
الصفحه ١٥٤ : العرب بعد وفاته
عليه السلام عصبت تلك الدماء بعليّ بن أبي طالب عليه السلام وحده ، لأنّه لم يكن
في رهطه
الصفحه ١٥٩ : العدى
مراتب عزّ مصعدات سلالمه
وأمّا قولك في هيج العدو إياك وإغرائه
لك بنا
الصفحه ١٧٠ :
فقلت : نعم ، وأنصرفت أريد عليّاً عليه
السلام في المسجد فإذا هو خارج منه ، فلمّا رآني تفجّع لي من
الصفحه ٣٢٣ :
نحن وأنتم كما قال
الشاعر :
فرشنا لكم أعراضَنا فنبت بكم
مغارسُكم تبنون في
الصفحه ٣٥٣ :
فقال : يابن عباس في علمك ما تسرّ به
جليسك ، ولولا أن أقارضك الثناء لأخبرتك عن نفسك
الصفحه ٣٥٦ :
( إنّكم تدركونه
فمروه ليستغفر لكم ).
وقال أيضاً فيه تبجيلاً له وتفخيماً
لأمره : ( إنّي لأشمّ نفس
الصفحه ٤١٧ : الله وصدع بأمره ، وصبر على الأذى في جنبه ، حتى أوضح دين
الله وأعزّ أولياءه ، وقمع المشركين وظهر أمر
الصفحه ٤٦٧ :
يكن قد حضر الصلح ، ولم
يجتمع مع معاوية بالكوفة ـ وقد مرّ أن ذكرت في الجزء الخامس من الحلقة الأولى
الصفحه ٧ :
في بقية المأثور عنه شعراً
ونثراً وكتابة
وخطابة ومحاورة ومحاججة
ومفردات
حكمية في آداب
الصفحه ٤١ :
وكذلك لا أدلّ على كماله من إكماله ما
قاله قائده في وصف حال من كانوا يسبوّن الإمام عليّ عليه السلام
الصفحه ٦٣ :
إنّ الخطابة التي كانت عند العرب ، يتفاضلون
فيها بالعصبيّة ، ويتفاخرون عندها بالأنساب ، ولمّا جا
الصفحه ٢٥٣ :
الخيانة ، ولكنه
غيّر وبدّل!
والأبيات مذكورة في تاريخ الطبري ، وهي
من حديث سيف ، فقد ذكرها في
الصفحه ٣٤٥ :
وأطول وصف ورد عنه ، ما رواه الديلمي في
( غرر الأخبار ودرر الآثار ) ، وقد استغرق عدّة صفحات من