الصفحه ٢٤ : ) (١) (؟).
ألا مسائل هذا الرجل : لماذا كره ذكر
القصة الطويلة التي جرت بين عمر وبين ابن عباس؟ وكتابه ( الأغاني
الصفحه ٤٦ :
فقال ابن عباس لقائده سعيد بن جبير : استقبل
بي وجه ابن الزبير وارفع من صدري ، فاستقبل به وأقام
الصفحه ٥٢ :
فارتع اليوم ابن هند قامصاً
إنما يقمص بالعير السَمَن (١)
فاتق
الصفحه ٦٩ :
كمقدمة له ، فلم
ينفر مع الأحنف إلاّ ألف وخمسمائة رجل ، فاستقلهم ابن عباس رضي الله عنه قام في
الناس
الصفحه ٨٣ : سبق أيضاً ، ما
أخرجه الشيخ ابن بابويه الصدوق في كتابه ( الخصال ) (١) ، والديلمي في ( الإرشاد
الصفحه ١١٣ :
قوله : إن رسول الله
صلى الله عليه وآله وسلم أراد أن يذكره للأمر في مرضه فصددت عنه خوفاً من الفتنة
الصفحه ٢٢٨ :
( عكرمة ، عن ابن عباس ، قال : لمّا
انقضى أمر الجمل دعا عليّ بن أبي طالب بآجرتين فعلاهما ، فحمد
الصفحه ٢٣٩ : بينهم
في كل محتفل طنين ذباب
فأوردت دمعتها نشيجها ، ثمّ قالت : أرحل
والله عنكم
الصفحه ٣١٥ : العداوة بين بني أمية وبين
بني هاشم وهم من قريش ، ضاربة في أصولها متنامية في فروعها ، ولم يخف ذلك على
الصفحه ٣٦٧ : ، فعلم غلّ صدرك
وما أنحنت عليه من النفاق أضلعك ، وعرف مقر سهمك في غرضك ، فأكفف غرب لسانك ، وأقمع
عورا
الصفحه ٣٧٠ : عَضُداً )(٢) ، وهل كان يسوغ له أن يحكّم في دماء
المسلمين وفيء المؤمنين مَن ليس بمأمون عنده ، ولا موثوق به
الصفحه ٣٨٧ : كتاب ( نزهة السامع ) ، والديلمى
في ( غرر الأخبار ودرر الآثار ) ، عن ابن عباس
الصفحه ٤٤١ :
فلقد قارب وجنح إلى
السلم ).
قال ابن أعثم في ( الفتوح ) : ( فلمّا
وصل الكتاب والشعر إلى عمرو فأتى
الصفحه ٩٢ :
قال : هو في سفح الجبل يثير أرضاً له.
فأتياه ثم سألاه.
فقال : أخبرني رسول الله صلى الله عليه
الصفحه ١٣٣ : قال : يا بن عباس إنّه لا يصلح لهذا
الأمر إلاّ حصيف العقدة قليل الغرّة ، لا تأخذه في الله لومة لائم