الصفحه ١٧٨ : :
إذا ما ابن عباس بدا لك وجهّه
رأيتَ له في كلّ مجمعه فضلاً
إذا قال لم يترك
الصفحه ٣٥٢ :
ويأوى إلى حضر ملهب ) (١)
( المحاورة الثالثة )
( تدع لي ابن عمي وادع لك
ابن عمك )
روى
الصفحه ٤٦٣ :
٢٥١ ـ وكلّ حديث في ذمّه فهو كذب.
٢٥٢ ـ وكلّ حديث في ذمّ عمرو بن العاص
فهو كذب.
٢٥٣ ـ وكلّ
الصفحه ٢٦٢ : أركعهما بعد الظهر
فشغلني قسم هذا المال حتى جائني المؤذن بالعصر فكرهت أن أدعمها ) ثم وجدت مسند ابن
عباس في
الصفحه ٢٦٧ :
قال رسول الله صلى
الله عليه وآله وسلم : ( رأيت جبريل له ستمائة جناح ) ، وأخرجه ابن حبان في صحيحه
الصفحه ٢٩٥ : ولايته على
البصرة ، كما سيمرّ مزيد بيان عن ذلك في تاريخ ولايته.
( الحديث الثاني ) :
عن ابن عباس
الصفحه ٤٣٨ :
إنّّي أرى الخير في سلم الشآم لكم
واللّه يعلم ما بالسلم من باس
الصفحه ٩٧ : ابن عباس رأى في تقريب
عمر له وأخذ الحكم منه وسيلة تنفيس عن هموم شملت بني هاشم على العموم ، حين رأوه
الصفحه ١٢٨ : يقول في عيسى بن مريم ، ويحيى إبني الخالة
عليهما السلام؟ وأغرب من ذلك عدم ردّ ابن عباس عليه!! ولعلّ رواة
الصفحه ١٣٧ :
رآها معاوية ، ومرّ خبره نقلاً عن ابن عبد ربه في ( العقد الفريد ) (١) ، فراجع. ومرّت آراء آخرين في هذا
الصفحه ٢٤٣ :
٢ ـ ( الحدائق الوردية في مناقب الأئمة
الزيدية ) لحميد بن أحمد المحلي الشهيد الزيدي المتوفى سنة ٦٥٢
الصفحه ٢٤٧ :
بَعْضُهَا
مِنْ بَعْضٍ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ )(١) (٢).
فنادى
ابن عباس؟
ماذا
قال سعيد
الصفحه ٣٤٣ : فيهم.
وقد كرر معاوية الطلب ثانية وأدرك ابن
عباس بثاقب فهمه ما يدور في خلد خصمه ، فأبعد هذه المرّة في
الصفحه ٤٦٠ : والحق معه ، وشعر ابن النابغة في القصيدة
الجلجلية يشهد بذلك (١).
(
ما أرسلت كلمة إلا أرسلت نقيضها
الصفحه ٩٤ : المسائل ، فسأعيد في المقام تلخيصاً
لها. فأقول :
إنّ
المسألة الأولى : كانت حول تفضيل ابن
عباس لإمرة أبي