الصفحه ٤٨٠ : أنّه لولا ما وقع لكان الأمر لهم وفيهم ، والله ما كان من أصحاب
محمد صلى الله عليه وآله وسلم أحداً أثبت
الصفحه ٢١٤ : (١).
٤ ـ ( مروج الذهب ) للمسعودي المتوفى
سنة ٣٤٦ هـ.
٥ ـ ( شرح الأخبار في فضائل الأئمّة
الأطهار ) للقاضي أبي
الصفحه ٢٣٤ : .
____________________
(١) شرح الأخبار في
فضائل الأئمة الأطهار ١ / ٣٩٠ – ٣٩٢ ط مؤسسة النشر الإسلامي.
(٢) العُرجة بالضم
والفتح
الصفحه ٢٧٠ :
وطهوره فيبعثه الله
بما شاء أن يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضأ ، ثم يصلي ثمانية ركعات لا يجلس فيهن
الصفحه ٣٨٩ :
(
المحاورة السادسة عشرة )
( من عذيري من معاوية )
( كان معاوية بن أبي سفيان يلبس الحرير
الصفحه ٣٢٦ : بني هاشم خاصة ، وقد طالت أربعين عاماً ـ عشرين
منها والياً على الشام وعشرين منها ملكاً على المسلمين
الصفحه ٤٩٥ : الحادية
عشرة ) .................................................. ٣٨١
( المحاورة الثانّية
عشرة
الصفحه ٣٩٣ : : ولم لا أكون كذلك وقد قال رسول
الله صلى الله عليه وآله وسلم : ( اللهمَّ فقهه في الدين وعلّمه التاويل
الصفحه ٢٩٣ : ، عن حنش ، عن عليّ ، قال : لمّا
نزلت عشر آيات من براءة على النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم ، دعا النبيّ
الصفحه ١٣٠ :
ثم قال : استغفر الله ، يا بن عباس ما
منع عليّاً من الخروج معنا؟
قلت : لا أدري.
قال : يا
الصفحه ١٩١ : إن أحببتَ لأبايعك؟ فقلت : لا بل نحن نبايعك.
فقال طلحة : إنّما قال لي ذلك وقد بايعه
قوم فلم أستطع
الصفحه ٢٧٢ : ؟ أو لا يجب كما هو رأي عائشة؟
ورُوي عنها في ذلك عدّة أحاديث نافت على
العشرة متفاوتة سنداً ومتناً
الصفحه ٢١٥ : القرن السابع :
١ ـ ( الجوهرة في نسب النبيّ وأصحابه
العشرة ) لمحمّد بن أبي بكر بن عبد الله بن موسى
الصفحه ٩٦ : مختلفة كلّها لا آلو فيه عن الحق؟ ولئن عشت إن شاء الله إلى الصيف
لأقضين فيها قضية تقضي به المرأة وهي على
الصفحه ٢٧٣ :
واحدة ـ كما سيأتي
بيانه ـ والأحاديث التي رويت عنها ونافت على العشرة ، روى بعضها مالك وعنه البخاري