الصفحه ٢٠٣ : ، وأخرجتم حبيسة رسول الله صلى الله عليه وآله
وسلم.
فأعرض عني ، ونادى أصحابه : ناجزوا
القوم فإنّكم لا
الصفحه ٢١٦ : بذلك ، إذن لا حاجة بنا إلى الرجوع إليها إلاّ إذا
دعت الحاجة إلى تصحيح المعلومة فيها ، كما سيأتي منا في
الصفحه ٢١٧ :
قال : فجئتها فوقفت على بابها ساعة لا
تأذن لي ، ثمّ أذنت (١)
، فدخلت ولم يوضع لي وسادة ولا شيء أجلس
الصفحه ٢٢١ : إلى خطبته وقال عذرت بني الفواطم يتكلمون فما بال ابن
الحنفية؟ فقال محمّد : يا بن ام رومان وما لي لا
الصفحه ٢٢٥ : ، فقال : ( أما
إنّي لا ألومك أن تبغضيني وقد قتلت جدك في يوم بدر ، وقتلت عمك يوم أحد ، وقتلت
زوجك الآن
الصفحه ٢٣٥ : فيه إلاّ
حلب شاة ، حتى صرتِ لا تأمرين ولا تنهينَ ، ولا ترفعين ولا تضعين ، وما كان مثلكِ
إلاّ كمثل ابن
الصفحه ٢٣٦ : أباكِ صدّيقاً وهو ابن أبي قحافة.
فقالت : يا بن عباس تمنّون عليّ برسول
الله؟
فقال : ولم لا نمنّ
الصفحه ٢٤٤ : ، حتى صرت لا تأمرين ولا تنهين ولا تأخذين ولا
تعطين ، وما كنتِ إلاّ كما قال أخو بني أسد :
ما زال
الصفحه ٢٤٥ : عليّ برسول
الله؟
قلت : ما لي لا أمُنّ عليك بمن لو كان
منك لمننتِ به عليَّ.
ثمّ أتيت عليّاً عليه
الصفحه ٢٤٧ : ء أحاديث سيف خاصة! وهي لا تخلو من مناقشة
سنداً ومتناً ، ثمّ ختم ذلك بقوله : ( وظلت السيدة مدّة إقامتها
الصفحه ٢٥١ : الجزء والصفحة ( ٢ / ٨٢ )! وهل يشك بعد
هذا أحد بأنّه نقلها عن ابن أبي الحديد؟
ونحن لا نعنّي القارئ
الصفحه ٢٥٣ : عجزة لا أعتذر
سوف أكيس بعدها واستمر
____________________
(١) هنا نقص في أصول
الصفحه ٢٥٩ : يقول : ( لا يطوف بالبيت حاج ولا عن حاج
إلاّ حلّ ) ، فقلت لعطاء : ( من أين تقول ذلك؟ ) ، قال : من قوله
الصفحه ٢٦٥ : ربّه فقد كذب ، ثم قرأت : ( لا تُدْرِكُهُ
الأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ
الصفحه ٢٦٦ : ء ساداً عظم خلقه ما
بين السماء إِلى الأرض ) ، وقالت : ( أولم تسمع أنّ الله عزوجل يقول : ( لا
تُدْرِكُهُ