الصفحه ٤٥١ : كنتّ الهوهات
الهمزة.
فقال ابن عباس : لأنّك من اللئام الفجرة
، وقريش الكرام البررة ، لا ينطقون بباطل
الصفحه ٤٦٩ :
أفلموجدةٍ فدامت أو
لمعْتَبَةٍ فلا زالت؟
فقال له عتبة : ماذا أبقيت لما لا رأيت؟
أمّا طولُ نظري
الصفحه ٤٨٢ :
قال : معك مَن أصبح من قريش بمنزلة
الرأس من الجسد ، لا بل بمنزلة العينين من الرأس.
قالت : أم
الصفحه ٤٨٣ : خالتي؟ فهل تستطيع لهذا أنكاراً؟
قال ابن عباس : لا ولقد ذكرتَ شرفاً
شريفاً وفخراً فاخراً ، غير أنّك
الصفحه ١٠ : محاوراته مع عمر وغيره ممن لا
يؤمن بطشه في سورة غضبه عند تحد سافر بقول ساخر ، غير أن الإيمان وصدق الموالاة
الصفحه ١٤ :
سموت إلى العليا بغير مشقة
فنلت ذراها لا دنيّا ولا وغلا
خُلقت
الصفحه ٢١ : سفيان لمّا ولي ، فذكر مكاتبات جرت بينهما كرهت
ذكرها ، لما فيه ممّا لا يحتمل سماعها العامة
الصفحه ٢٦ : الشحوم
فجملوها فباعوها ).
أقول
: وحديث ابن عباس هذا رواه البخاري في صحيحه ، كتاب البيع ، باب لا يذاب
الصفحه ٣٠ : وجدت لا أجلدك؟ فقال : إنّ الله عزوجل
يقول في كتابه : ( لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ
الصفحه ٤٠ :
المرء في حياته وحالاته ، إذ لا يكون على حالة واحدة دائماً من النشاط الفكري في
جميع أوقاته.
ثم إنّ ما
الصفحه ٤١ :
وكذلك لا أدلّ على كماله من إكماله ما
قاله قائده في وصف حال من كانوا يسبوّن الإمام عليّ عليه السلام
الصفحه ٤٧ :
وأمّا قتالنا أم المؤمنين : فبنا سميّت
أم المؤمنين لا بك ولا بأبيك. فانطلق أبوك وخالك إلى حجاب مدّه
الصفحه ٥٢ : فقبضها ثم صرفها في بني عبد
المطلب ، فقالوا له : لا نقبل صدقة.
قال : إنّها ليست بصدقة ، إنّما هي هدية
الصفحه ٥٣ :
الأشعري في التحكيم :
كذبتَ ولكن مثلك اليوم فاسق
على أمركم ببغي لنا الشر والعز لا
الصفحه ٥٤ : يا ابن الزبير وقد قضى
عليك رسول الله لا قول هازل
ولو غيرنا يابن الزبير