الصفحه ٤٣٩ : ء الذي باعدك منّي ، ولا أرى
الشيء الذي قرّبك من معاوية ، فإن ترد شراً لا نسبقك إليه ، وإن ترد خيراً لا
الصفحه ٤٧٦ :
يا بن الزبير أمّا العمى فإنّ الله
تعالى يقول : ( فَإِنَّهَا لا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِنْ
الصفحه ٤٨٨ : الزبير : يا بن عباس
دعنا من لسانك هذا الذي تقلّبه كيف شئت ، والله لا تحبوننا يا بني هاشم ولا نحبّكم
أبداً
الصفحه ١٢ :
الله عليه وآله وسلم وقد نظر إلى عليّ عليه السلام : ( لا يحبّك إلا مؤمن ولا
يبغضك إلا منافق ، من أحبّك
الصفحه ١٥ : ، بأنّ ابن عباس أصاب مأثوراته نصيب غير منقوص ، في تغييب بعض النصوص ، على
أنّ ما وصل إلينا أيضاً لا يخلو
الصفحه ١٧ : وشجاعته ، وبداهته
ونباهته ، لا يوازيه في عصره أحد ، من سائر أقرانه إلا السادة الكرام من ذوي قرباه
، فهم
الصفحه ٢٠ : يقوم بأمر النفي لعلي
وأصحابه ، ممّا دعا العباس إلى أن يتدخل في نصح عثمان أن لا يقوم بما عزم عليه
ممّا
الصفحه ٢٩ :
وكلّ من ذكرت لا يرقى إلى مرتبة ( قدامة
بن مظعون ) ـ وهو خال حفصة وعبد الله بن عمر ـ فقد كان من
الصفحه ٣٩ : فعل ليفعلن ، والله لئن فعل ليفعلن.
يا بن عباس لا ينبغي لهذا الأمر إلاّ
حصيف العقدة ، قليل الغرّة
الصفحه ٤٢ :
السادس من عمره ، وهذا
ما لا شك في صحة نسبته إليه ، ولا يعني ذلك أنّي أشك في بقية ما رواه الرواة له
الصفحه ٤٤ :
القلب يدرك ما لا
عين تدركه
والحسن ما
استحسنته النفس لا البصر
وما العيون التي
الصفحه ٤٥ : ضرر
أرى بقلبي دنياي وآخرتي
والقلب يدرك ما لا يدرك البصر (١)
أقول
الصفحه ٤٦ : الزبير ، أمّا العمى فإنّ الله
تعالى يقول : ( فَإِنَّهَا لا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِنْ
تَعْمَى
الصفحه ٤٩ : )
( أرى بقلبي دنياي وآخرتي
والقلب يدرك ما لا يدرك البصر )
والله إنّ لكم في القلب
الصفحه ٧٩ :
الباب إن هو إلاّ
غيض من فيض ، لأنّه كان يقول : ( إنّ لعليّ عليه السلام في كتاب الله أسماء لا