الصفحه ٣٤٦ :
ذات الله مجاهداً
وفيه محتسباً ، حتّى عزّ الدِّين في الديار ، وعُبِدَ الله في الأقطار والضواحي في
الصفحه ٣٤٩ : يغتصب حقّه ما لم يكن
شاكّاً في دينه ، ومرتاباً في يقينه ؛ وهذه حجّتي إلى غيرك قَصْدُها ، ولكنّي
أطلقت لك
الصفحه ٣٩٤ :
وناصحوا الاجتهاد
للمسلمين ، حتى تهذّبت طرقه ، وقويت أسبابه ، وظهرت آلآء الله واستقرّ دينه ووضحت
الصفحه ٤٢٩ : الأخلاق بين الرجلين ، فالقواعد الدينية
والأخلاقية المستمدة من تعاليم القرآن وسنة النبيّ صلى الله عليه وآله
الصفحه ٤٦٤ : من التحريف المتعمد ، والصواب : ( اشتريت منهما دينهما ، قال : فاشتر مني
ديني ) كما في ( الإستيعاب ) في
الصفحه ٤٧٨ : جمال الدين
الزيلعي في ( نصب الراية لأحاديث الهداية ) نقلاً عن مسلم في صحيحه عن عروة بن
الزبير
الصفحه ٨٢ : ؟ فأشار القوم إلى
أبي بكر ، فوقف عليه ، فقال له : أريد أن أسألك عن أشياء لا يعلمها إلاّ نبيّ أو
وصي نبيّ
الصفحه ١٢٥ :
فقال ابن عباس : مهلاً يا أمير المؤمنين
لا تنسب قلوب بني هاشم إلى الغشّ ، فإنّ قلب رسول الله صلى
الصفحه ١٥٢ :
توتر قوسك إلاّ بعد
الثقة بها ، وإذا أعجبتك فأنظر إلى سيتها ، ثم لا تفوّق إلاّ بعد العلم ، ولا تغرق
الصفحه ٢٠٩ : كانت مواقف نصيحة لها من ابن عباس
أن لا تخوض فيما وضع عنها وعن النساء ، وعليها أن ترجع إلى بيتها وتقرّ
الصفحه ٢٦٠ :
أطوف بالبيت قبل أن آتي
(١) الموقف )؟
فقال : [نعم] ، قال : فإِنّ ابن عباس يقول : ( لا تطف بالبيت
الصفحه ٢٩٩ :
العينان فالناس كلّهم مجمعون على أنّ داخل العينين لا يلزم غسله ، إلاّ ما روي عن
عبد الله بن عمر أنّه كان
الصفحه ٣٠٦ :
ومجرد رواية الترمذي عن عكرمة ذلك ، لا
يضفي عليه الصحة.
ولم لا يكون الخبر من بعض أكاذيب عكرمة
الصفحه ٣٢٥ : : يا ابن
عباس إنّا كنا وإياكم في زمان لا نرجوا فيه ثواباً ولا نخاف عقاباً ، وكنّا أكثر
منكم فوالله ما
الصفحه ٣٣٨ : قد بعثت
إلى الآفاق أن لا يذكر أحد من الناس شيئاً من فضل عليّ بن أبي طالب.
فقال ابن عباس : أتمنعنا