الصفحه ١٦٨ : الإسفاف ـ ولو على حساب كرامة النبيّ ( صلّى الله عليه
وآله وسلّم ) ـ جعلوا من دعاء الرسول على معاوية ( لا
الصفحه ٢٦ : والنصب المبطّن حمل المعذّرين من علماء التبرير على الخوض في المستنقع
العفن مع معاوية ولو على حساب كرامة
الصفحه ٤٥ : نبالك ، إلى من دفعكم عن سلطان النبوة ، وألبسكم ثوب المذلة ،
وابتزكم سربال الكرامة ، وصيّركم تبعاً
الصفحه ٦٢ : أبيت بشرفك
وكرمك إلاّ أن تفضّلني وقد سبق في ذلك قول الأوّل :
وكلّ كريم للكرام مفضّلٌ
الصفحه ١٤٠ : الأمة محاسن الأخلاق ، وتحل المداهنة والتملق السياسي محل الكرامة
والصرامة ، لرواج سوق الشرور عند الحاكمين
الصفحه ١٧٣ : الحاكم وهو في داره لا
يمكنه الخروج إلى المسجد من أصحاب أبي عبد الله بن كرّام وذلك أنّهم كسروا منبره
الصفحه ٢٢٧ : الأمان والكرامة الواسعة ، وأجري عليه ما كان أبي يجريه على أخيه ، وإن طلب
الزيادة فاضمن له ما أراك الله
الصفحه ٢٤٥ : السند إلى محمّد بن
عمرو ، وهو سند صحيح ، ورواه محمّد بن عمرو عن كرام عبد الكريم بن عمرو عن ميسر بن
عبد
الصفحه ٣٠١ : الزبير ، ولعلهم حفاظاً على كرامة الأصحاب!؟
أمّا الّذين وردت الكلمة محرفة أو مصحفة
في تصانيفهم تحريفاً
الصفحه ٣٠٤ : يخدش كرامة أحدٍ الصحابة مثل ابن الزبير المعيّر بالبخل ،
وإن تمّ ذلك على إهدار
الصفحه ٣١٦ : يرتجي
وقصّر عن جري الكرام مبلّدا
فقال عبد الله بن نوفل بن الحرث : ويلك
يا بن
الصفحه ٣٢٤ : قريب ، وإن رَبّوني ربّني أكفاء كرام ، فآثر التويتات
والأسامات والحَميدات ـ يريد أبطناً من بني أسد بني
الصفحه ٣٤٨ :
الكرامة للأبرار ، ولو لم تؤجر إلاّ فيما نحب وتحب إذاً قلّ الأجر ، فاصبر فان
الله تعالى قد وعد الصابرين قال
الصفحه ٣٨٨ : كرامة فورية
عجلاء مذهبة لكلّ مخوف
فلطالما والله أنقذ لائذاً
الصفحه ٣٩١ :
وهنيئاً لك أبا العباس على الكرامة
الّتي رآها الناس ، فتحدثوا بها عن الطائر وجثمانك الطاهر