الصفحه ٣٠٩ :
أمّا الآن فأشير إلى ورود بعض الروايات
الّتي وصفتها بالتفاهة لعدم سلامة أسانيدها ، ولا متونها من
الصفحه ٣١٦ :
يشترك في الأحداث
السابقة ، او اشترك فيها بنصيب ضئيل ، ولكن يجب ألاّ ننسى أنّ أيّة محاولة لتولية
الصفحه ٣٢٥ :
الاسراع والإبطاء ـ إلى أن قال ـ : وتقضي بنا هذه التقديرات جميعاً إلى نتيجة
واضحة نلخصها في كلمات وجيزة
الصفحه ٣٣٠ : ء.
وعلى كلّ حال فهؤلاء يريدون من عليّ أن
يوارب في السياسة ، وأن يستغل الظرف في القتال ويأبى هو ذلك
الصفحه ٣٦٣ : مرّ بنا في مقدمة الجزء الأوّل
نماذج من أكاذيبه.
قبيل المغادرة :
لا شك عندي ان ابن عباس كان في آخر
الصفحه ٣٦٦ : :
بسم الله الرحمن الرحيم ، هذا كتاب
للحسن بن عليّ من معاوية بن أبي سفيان.
إنّي صالحتك على أنّ لك الأمر
الصفحه ٣٧٢ :
والصدقات والعشور والجزية وغيرها ، ممّا ينزّه عنه ، وأحبّ كذلك أن ينزّه عنها من
أراد أعطاءهم من أبناء الّذين
الصفحه ١٧ : من الأقربين وأنه لم يكن ليولي ذوي الأرحام على حساب القربى وهو يعلم نقمة
المسلمين.
ولو عدنا نستذكر
الصفحه ٢٨ :
« وولى زياداً الخراج وبيت المال ، وأمر
ابن عباس أن يسمع منه ويطيع ، وكان زياد معتزلاً
الصفحه ٣٧ : هذا
الحي من ربيعة وكلّ من قبلك فأحسن إليهم ما استطعت ان شاء الله والسلام). وكتب
عبيد الله بن أبي رافع
الصفحه ٥١ : ولا علانية ، أمّا أنا فلا أسرّ ،
دونكم وأمّا أنتم فلا أحب أن تعلنوه ، لمّا قتل عثمان (رضي الله عنه
الصفحه ٥٩ : الله بن الهُدير : « أنّه رأى رجلاً متجرّداً بالعراق فسأل الناس عنه
فقالوا : انّه أمر بهديه أن يُقلّد
الصفحه ٦٠ :
الضباب عند مالك
سنجد ابن أبي شيبة في المصنف يفصح عنه حين يذكر نفس الخبر عن ربيعة أنّه رأى ابن
عباس
الصفحه ٦٢ : بني تميم انّه مولى ، قال : وعليَّ
قميص ورداء وعمامة بخمسة عشر درهماً » (٢).
وعند الذهبي : « فتغامزت
الصفحه ٦٨ : تجلّده » (٢)
، وهذا النصّ يدلنا على أنّ ابن عباس كان ينسخ كتاب الإمام وأنّه كان يجلّد الكتب
الّتي ترده من