فَقَالَ : « لَا إِخَالُكَ (١) تَقْبَلُ (٢) مِنِّي ، وَلَسْتَ مِنْ غَنَمِي (٣) ، وَلكِنْ هَلُمَّهَا (٤) ».
فَقَالَ (٥) : رَجُلٌ قَالَ عِنْدَ مَوْتِهِ : كُلُّ مَمْلُوكٍ لِي قَدِيمٍ فَهُوَ حُرٌّ لِوَجْهِ اللهِ؟
قَالَ : « نَعَمْ ، إِنَّ اللهَ ـ عَزَّ ذِكْرُهُ ـ يَقُولُ (٦) فِي كِتَابِهِ (٧) : ( حَتّى عادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ ) (٨) فَمَا كَانَ مِنْ مَمَالِيكِهِ أَتى عَلَيْهِ (٩) سِتَّةُ أَشْهُرٍ ، فَهُوَ قَدِيمٌ وَهُوَ (١٠) حُرٌّ (١١) ».
قَالَ : فَخَرَجَ مِنْ عِنْدِهِ (١٢) ، وَافْتَقَرَ (١٣) حَتّى مَاتَ (١٤) ، وَلَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ مَبِيتُ لَيْلَةٍ لَعَنَهُ اللهُ. (١٥)
__________________
(١) قال ابن الأثير : « ما إخالك سرقت ، أي ما أظنّك. يقال : خلت إخال بالكسر والفتح ، والكسر أفصح وأكثر استعمالاً ، والفتح القياس ». النهاية ، ج ٢ ، ص ٩٣ ( خيل ).
(٢) في « م ، بن ، جد » وحاشية « جت » : « إلاّ بعيداً » بدل « تقبل ». وفي « بح » : « فقبل ».
(٣) أي أنّك لست من جماعتي.
(٤) في « ن ، بخ ، بف ، جت » وحاشية « م » والوافي وتفسير القمّي : « هاتها ».
(٥) في تفسير القمّي : + « له : ما تقول في ».
(٦) في « ن ، بح ، بخ ، بف ، جت » والوافي : « قال ».
(٧) في « بخ ، بف » والوافي : ـ « في كتابه ».
(٨) يس (٣٦) : ٣٩. وفي تفسير القمّي : « ما كان له ستّة أشهر فهو قديم ، وهو حرّ : لأنّ الله يقول : ( وَالْقَمَرَ قَدَّرْناهُ مَنازِلَ حَتّى عادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ ) » بدل « إنّ الله عزّ ذكره يقول في كتابه : ( حَتّى عادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ ) ».
(٩) في « بح ، بن » وحاشية « م » والوسائل والفقيه والتهذيب والعيون : « له ».
(١٠) في « بح ، بن » والوسائل والفقيه والتهذيب وتفسير القمّي والعيون والمعاني : ـ « وهو ». وفي حاشية « بف » : « أو هو ».
(١١) في « بف » : « حقّ ».
(١٢) في الفقيه والتهذيب ، ح ٨٣٥ : ـ « من عنده ».
(١٣) في التهذيب ، ح ٨٣٥ والعيون والمعاني : « فافتقر ».
(١٤) في حاشية « م ، جد » : « حتّى افتقر مات ». وفي تفسير القمّي : « وذهب بصره ثمّ مات » بدل « حتّى مات ».
(١٥) تفسير القمّي ، ج ٢ ، ص ٢١٥ ، عن أبيه ، عن داود بن محمّد الفهدي. التهذيب ، ج ٨ ، ص ٢٣١ ، ح ٨٣٥ ، معلّقاً عن الكليني ، من قوله : « وأسألك عن مسالة ». وفي رجال الكشّي ، ص ٤٦٦ ، ح ٨٨٥ ؛ وعيون الأخبار ، ج ١ ، ص ٣٠٨ ، ح ٧١ ؛ ومعاني الأخبار ، ص ٢١٨ ، ح ١ ، بسند آخر عن إبراهيم بن هاشم ، عن داود بن محمّد النهدي. التهذيب ، ج ٨ ، ص ٣١٨ ، ح ١١٨٣ ، بسنده عن إبراهيم بن هاشم ، عن داود بن محمّد النهدي ، من قوله : « وأسألك من مسألة » إلى قوله : « فهو قديم وهو حرّ ». رجال الكشّي ، ص ٤٦٥ ، ح ٨٨٤ ، بسنده عن ابن