١١٧١٦ / ٢٠. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « قَالَ النَّبِيُّ (١) صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : مَنْ بَنى مَسْكَناً (٢) ، فَلْيَذْبَحْ كَبْشاً سَمِيناً ، وَلْيُطْعِمْ لَحْمَهُ الْمَسَاكِينَ ، ثُمَّ يَقُولُ (٣) : "اللهُمَّ ادْحَرْ (٤) عَنِّي مَرَدَةَ (٥) الْجِنِّ وَالْإِنْسِ وَالشَّيَاطِينِ ، وَبَارِكْ لَنَا (٦) فِي (٧) بُيُوتِنَا" (٨) ، مَا فَعَلَ ذلِكَ (٩) إِلاَّ أُعْطِيَ مَا سَأَلَ ». (١٠) ‌

١١٧١٧ / ٢١. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ :

عَنِ الرِّضَا عليه‌السلام ، قَالَ : « إِذَا أَكَلْتَ شَيْئاً (١١) فَاسْتَلْقِ عَلى قَفَاكَ ، وَضَعْ رِجْلَكَ الْيُمْنى عَلَى الْيُسْرى ». (١٢) ‌

٤٩ ـ بَابُ أَكْلِ مَا يَسْقُطُ مِنَ الْخِوَانِ (١٣) ‌

١١٧١٨ / ١. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ يَحْيى ، عَنْ جَدِّهِ‌

__________________

(١) في « ط » : « رسول الله ».

(٢) في « بن » : « مسجداً ».

(٣) في « ن » : ـ « يقول ». وفي « بن ، جد » : « ثمّ ليقل ». وفي حاشية « ن » : « ثمّ ليقول ». وفي الوسائل : « وليقل » بدل « ثمّ‌يقول ».

(٤) « ادحر » أي ادفع وأبعد ، يقال : دَحَرَهُ يَدْحَرُهُ : دفعه وأبعده. راجع : لسان العرب ، ج ٤ ، ص ٢٧٨ ( دحر ).

(٥) المردة : جمع المارد ، وهو العاتي الشديد. النهاية ، ج ٤ ، ص ٣١٥ ( مرد ).

(٦) في « ط ، م ، بن ، جد » وحاشية « ق ، جت » : « لي ».

(٧) في « بن ، جد » : ـ « في ».

(٨) في « ط » وحاشية « ق » : « بنياني ». وفي « جع ، جز » والوسائل : « وبارك لي بنزالي » بدل « بارك لنا في بيوتنا ».

(٩) هكذا في « ط » وهي من أقدم نسخ الكافي. وفي سائر النسخ والمطبوع والوافي والوسائل : ـ « ما فعل ذلك ».

(١٠) ثواب الأعمال ، ص ٢٢١ ، ح ١ ، عن أبيه ، عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن أبي عبد الله ، عن آبائه عليهم‌السلام عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٥٢٩ ، ح ١٩٩٤٧ ؛ الوسائل ، ج ٢٤ ، ص ٣١١ ، ح ٣٠٦٣١.

(١١) في « ط ، ق ، ن ، بح ، بف ، بن ، جت » والوافي والوسائل والتهذيب : ـ « شيئاً ».

(١٢) التهذيب ، ج ٩ ، ص ١٠٠ ، ح ٤٣٥ ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٤٩٠ ، ح ١٩٨٥٤ ؛ الوسائل ، ج ٢٤ ، ص ٣٧٦ ، ح ٣٠٨٢٢.

(١٣) في « ط ، م ، بف ، بن ، جت » وحاشية « ق ، جت » : « الفتات ».