عَلى غَيْرِهِ ».

وَقَالَ : « أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ (١) رَجُلاً أَكَلَ مِثْلَ ذَا (٢) ، وَجَمَعَ يَدَيْهِ كِلْتَيْهِمَا ، لَمْ يَضُمَّهُمَا (٣) وَلَمْ يُفَرِّقْهُمَا (٤) ، ثُمَّ لَمْ يَشْرَبْ عَلَيْهِ الْمَاءَ ، كَانَ يَنْشَقُّ (٥) مَعِدَتُهُ ». (٦) ‌

١٢١٧٣ / ٤. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَسَّانَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ بَكْرٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « لَا تُكْثِرْ مِنْ شُرْبِ الْمَاءِ ؛ فَإِنَّهُ مَادَّةٌ لِكُلِّ دَاءٍ (٧) ». (٨) ‌

٤ ـ بَابُ شُرْبِ الْمَاءِ مِنْ قِيَامٍ وَالشُّرْبِ (٩) فِي نَفَسٍ (١٠) وَاحِدٍ‌

١٢١٧٤ / ١. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ (١١) : « شُرْبُ الْمَاءِ مِنْ قِيَامٍ بِالنَّهَارِ (١٢) أَقْوى وَأَصَحُّ لِلْبَدَنِ ». (١٣) ‌

__________________

(١) في « بن » والوسائل : « لو رأيت » بدل « أرأيت لو أنّ ».

(٢) في المحاسن : + « طعاماً ».

(٣) في « ط ، ق ، بف ، بن » والوسائل : ـ « لم يضمّهما ».

(٤) في « بن » : « ولم يفرّق ».

(٥) في « م ، ن ، بف ، جت ، جد » والوافي والوسائل : « تنشقّ ». وفي « ط » : « تتشقّق ».

(٦) الكافي ، كتاب الأشربة ، باب آخر منه ، ح ١٢١٦٩ ، بسنده عن ياسر ، من قوله : « وقال : أرأيت لو أنّ رجلاً » مع اختلاف يسير. المحاسن ، ص ٥٧٢ ، كتاب الماء ، ح ١٦ ، عن ياسر الخادم الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٥٦٠ ، ح ٢٠٠٠٥ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ٢٣٦ ، ح ٣١٧٨٠ ؛ البحار ، ج ٦٦ ، ص ٤٥٧ ، ذيل ح ٤٣.

(٧) في الوافي : « كأنّه أراد به كثرة الشرب من غير أكل ، أو الزائد على المعتاد ».

(٨) المحاسن ، ص ٥٧١ ، كتاب الماء ، صدر ح ٩ ، عن عليّ بن حسّان ، عمّن ذكره ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٥٦٠ ، ح ٢٠٠٠٨ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ٢٣٨ ، ح ٣١٧٨٥.

(٩) في « ط » : ـ « والشرب ».

(١٠) في « م ، بن ، جد » وحاشية « بف » : « بنفس ».

(١١) في الوافي : + « من ».

(١٢) في المحاسن : ـ « بالنهار ».

(١٣) المحاسن ، ص ٥٨١ ، كتاب الماء ، ح ٥٧ ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن أبي عبد الله ، عن آبائه عليهم‌السلام. الفقيه ، ج ٣ ، ص ٣٥٣ ، ح ٤٢٤٣ ، مرسلاً ، مع زيادة الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٥٦٣ ، ح ٢٠٠١٠ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ٢٣٩ ، ح ٣١٧٩١.