الصفحه ٢٦٢ : : (ويجحدوا) أي قرأ رويس وأبو بكر (أفبنعمة الله يحجدون) بالخطاب كما في أول البيت الآتي حملا على (والله فضل
الصفحه ٢٦٤ : سيأتي في أول البيت الآتي بعده.
سيّة ولا تنوّن (كـ)ـم
(كفى)
ليذكروا اضمم
خفّفن معا
الصفحه ٢٦٦ :
يعقوب والكوفيين
المرموز لهم أول البيت الآتي قرءوا (تفجر) بوزن تقتل ، واحترز بالأولى عن الثانية وهي
الصفحه ٢٦٧ : الزاي من
« تزّاور
» وقرأ يعقوب وابن عامر
المرموز لهما أول البيت الآتي تزور بإسكان الزاي وتشديد الراء من
الصفحه ٢٦٨ : أبي جعفر فإنه قرأ فيه بالفتح كما نبه عليه أول البيت الآتي :
سواه والنّون
يقول (فر)دا
الصفحه ٢٧٠ : فله جزاء الكلمة الحسنى قوله : (افتح ضم سدين) أي قرأ حفص وابن كثير وأبو عمرو كما رمز لهم في أول البيت
الصفحه ٢٧٨ : ابن كثير في النمل والروم عكس قراءة ابن عامر كما
في أول البيت الآتي ؛ فابن عامر بالخطاب في الجميع ونصب
الصفحه ٢٨٢ : البيت الآتي قرءوا
« يعدون
» بالغيب من إطلاقه حملا
على « ويستعجلونك
» والباقون بالخطاب للحمل
على عموم
الصفحه ٢٨٤ : ص لأبي جعفر ونافع ومدلول شفا المرموز لهم أول البيت
الآتي ، والباقون بالكسر وهما لغتان ، ولا خلاف في الذي
الصفحه ٢٨٧ : في أول البيت الآتي ، قرأه بالجزم مدلول حمى
مدلول صحب ومدلول مدا على العطف على جواب الشرط ، والباقون
الصفحه ٢٩٢ : جعفر وابن عامر ، مأخوذ من قوله : والكسر يضم : أي الكسر على قراءة
الغير كما في أول البيت الآتي
الصفحه ٢٩٤ : وسكن الكسر في (وليتمتعوا) لمدلول شفا ، وقالون وابن كثير كما في أول البيت الآتي
ولام الأمر يجوز كسرها
الصفحه ٢٩٦ : البيت الآتي بعد
، والباقون بتشديد الهاء من غير ألف ، وهم أهل سما ، والله تعالى أعلم.
وخفّف الها
الصفحه ٣٠٩ : أول البيت الآتي : أي قرأ
« فسوف
يعلمون » بالغيب لمدلول حق ومدلول كفى ، والباقون بالخطاب ، والله
تعالى
الصفحه ٣١١ :
مفتوحة
« وأحسن
» بالنصب قوله : (ونل حق لما) يريد « وليوفينهم
» بالياء كما في أول البيت الآتي