تنوّن اخفض نوره (صحب د)دي

أنصار نوّن لام لله زد

قوله : (أنصار) يريد قوله تعالى : (أنصار الله) نون أنصار وزد لام الجر على اسم الله لمدلول وأبي عمرو ، (١) والباقون بالإضافة ، والله سبحانه وتعالى أعلم.

(حرم حـ)ـلا خفّف لووا (إ)ذ (شم أ)كن

للجزم فانصب حز ويعملون (صـ)ـن

يريد « لووا رؤوسهم » قرأه نافع وروح عن يعقوب بتخفيف الواو ، والباقون بالتشديد قوله : (أكن) يريد « أكن من الصالحين » قرأه أبو عمرو بالواو ونصب النون ، (٢) والباقون بالجزم وحذف الواو قوله : (ويعملون) أي (والله بصير بما يعملون) آخر السورة رواه أبو بكر بالغيب ، والباقون بالخطاب.

ومن سورة التغابن إلى سورة الإنسان

يجمعكم نون (ظـ)ـبا بالغ لا

تنوّنوا وأمره اخفضوا (عـ)ـلا

يعني (يجمعكم ليوم الجمع) قرأه بالنون يعقوب ، (٣) والباقون بالياء قوله : (لا تنونوا) يريد قوله تعالى : (بالغ أمره) رواه حفص بغير تنوين وأمره بالخفض ، والباقون بالتنوين والنصب. (٤)

وجد اكسر الضّمّ (شـ)ـذا خفّ عرف

(ر)م وكتابه اجمعوا (حما عـ)ـطف

أي روى روح (من وجدكم) بكسر الواو ، والباقون بالضم قوله : (خف عرف) أي قرأ الكسائي (عرف بعضه) بتخفيف الراء ، والباقون بالتشديد قوله : (« وكتابه ») أي قرأ مدلول حمى وحفص (وصدقت بكلمات ربها وكتبه) بالجمع ، والباقون بالإفراد ، والله سبحانه وتعالى أعلم.

ضمّ نصوحا (صـ)ـف تفاوت قصر

ثقّل (رضا)وتدّعوا تدعوا ظهر

يعني (توبة نصوحا) رواه أبو بكر بضم النون ، والباقون بالفتح قوله : (تفاوت) أي قرأ مدلول رضى وحمزة والكسائي (ما ترى في خلق الرحمن من

__________________

(١) « أنصار لله ».

(٢) « أكون ».

(٣) « نجمعكم ».

(٤) « بالغ أمره ».