الصفحه ٢١٢ : سيأتي ، وهم على ما تقدم من
أصلهم في فتح السين وكسرها.
غيب وضمّ الباء (حبر)قتّلوا
الصفحه ٢٣٤ :
عمرو وأبي جعفر
ويعقوب ، فضم النون من قوله بضم في آخر البيت ، وضم الشين من قوله ضم ساكنا على
أنه
الصفحه ٢٥٣ : وفتحها في الكل قوله : (وضم) أي ضم السين من قوله تعالى :
(وأما الذين سعدوا) حمزة والكسائي
وخلف وحفص
الصفحه ٢٩٧ : حسنة) بضم كسر الهمزة ، والباقون بكسرها وهما لغتان قوله : (في الكل) أي في هذا الموضع وموضعي الممتحنة
الصفحه ٣٠٥ :
أي قرأ
« فالحقّ
» بالرفع عاصم وحمزة وخلف ،
والباقون بالنصب ، ولا خلاف في نصب « والحقّ أقول
» قوله
الصفحه ٣٠٩ :
كسرا (روى عمّ)وتشتهيه
ها
زد (عمّ ع)لم
ويلاقوا كلها
يريد
« وفيها
الصفحه ٢٣١ :
« دينا قيّما
ملة إبراهيم » بفتح القاف وكسر الياء مشددة نافع وأبو جعفر وابن كثير وأبو
عمرو ويعقوب والباقون
الصفحه ٢٣٦ :
يعني (يقتلون أبناءكم) قرأه بعكس الترجمة المذكورة : أي بضدها وهو فتح الياء وضم
التاء مخففة نافع
الصفحه ٢٨٤ : ص لأبي جعفر ونافع ومدلول شفا المرموز لهم أول البيت
الآتي ، والباقون بالكسر وهما لغتان ، ولا خلاف في الذي
الصفحه ٢٩٥ : الاستئناف قوله : (تصاعر) يريد (ولا
تصاعر خدك للناس) قرأه بتخفيف العين والألف أبو عمرو ونافع ومدلول شفا
الصفحه ٢٢٦ :
(واللسيعا) وشدد اللام من « وليسع
» هنا وفي ص حمزة والكسائي
وخلف كما سيأتي في البيت بعده
الصفحه ٣٠٣ : )
أي كسر الزاي من (ينزفون) مدلول شفا قوله : (الأخرى) أي التي في سورة الواقعة ، وافقهم على الذي في
الصفحه ٢٢ : وأبي عمرو ويعقوب وتبع فيه الشاطبية أيضا (معناه خلاف الباطل) قوله مك أي رمز المكى والمدني حرمى وهو مما
الصفحه ٢٠٥ :
يحشرون » بالغيب فيهما على اللفظ الكسائي وحمزة وخلف ، والباقون
بالخطاب والغيب ، والخطاب في مثل هذا واحد
الصفحه ٢١٩ :
جماز بخلاف عنه ،
والباقون بالتحريك الذي هو الفتح قوله : (معا) يعني في موضعي هذه السورة
« ولا