الصفحه ١٨٠ :
معلوم) وهو أيضا يدل على
نزول الشيء بعد الشيء قوله : (والأنعام) أي والحرف الذي في الأنعام وهو قوله
الصفحه ١٩٠ :
أي وشدد
« ميّتا
» وهو في الفرقان والزخرف
وق أبو جعفر قوله : (والأنعام) يعني قوله تعالى : فيها (أو من
الصفحه ٢١٧ :
يعني
« غير أولى
الضرر » بالرفع حمزة وابن كثير وأبو عمرو ويعقوب وعاصم والباقون
بالنصب قوله : (نؤتيه
الصفحه ٢٣٤ :
عمرو وأبي جعفر
ويعقوب ، فضم النون من قوله بضم في آخر البيت ، وضم الشين من قوله ضم ساكنا على
أنه
الصفحه ٢٥٢ :
قوله : (نمل كوف) أي وفتح الميم من قوله
تعالى : (وهم من فزع يومئذ آمنون) بالنمل الكوفيون
والمدنيان
الصفحه ٢٥٣ : ء الساكنين وصلا من قوله : (أن اسر ، فاسر) وابتدأ الهمزة بالكسر المدنيان وابن كثير ، والباقون بقطع
الهمزة
الصفحه ٢٩٣ :
أي (لخسف الله بنا) ، والباقون مبنيا للمجهول (١) قوله : (سم) أي سم الفاعل ، والله أعلم.
سورة
الصفحه ٣١١ :
مفتوحة
« وأحسن
» بالنصب قوله : (ونل حق لما) يريد « وليوفينهم
» بالياء كما في أول البيت الآتي
الصفحه ٣٢١ : )
قوله : (نصب) يريد (نصب
يوفضون) قرأه بضم النون
والصاد ابن عامر وحفص ، والباقون بفتح النون وسكون الصاد
الصفحه ٣٢٦ :
اللبث من شأنهم ،
والباقون بالألف ، واللابث : من وجد منه اللبث قوله : (وكذاب) يعني قوله تعالى
الصفحه ٧٠ : عليه الله أنسانيه (عـ)ـف
يعني قوله تعالى
« بيده
» في موضعى البقرة وهما
« بيده عقدة
النكاح
الصفحه ٩٥ : أدغم هيئة من
قوله (كهيئة
الطير) من آل عمران
والمائدة مع برى حيث أتى (ومريئا
وهنيئا) أبو جعفر بخلاف
عنه
الصفحه ١٢٤ : فيه للسوسي فسيأتي آخر الباب قوله : (للرا) أي أمل حركة الراء قوله : (في) من الفيء : وهو الرجوع ، كأنه
الصفحه ١٢٨ :
يعني من قوله
تعالى : (كلا بل ران على قلوبهم) وهو العاشر من
الأفعال الثلاثية الممالة العين الكسائي
الصفحه ١٥٦ :
الشيء : عطفه وكفه
قوله : (لي نعجة) يعني « ولي نعجة واحدة
» في ص ، فتحها حفص وهشام
بخلاف عنه قوله