الصفحه ١٨ : بكر محمد
بن عبد الرحيم بن سعيد بن يزيد بن خالد الأسدي الأصبهاني ، كان إماما في رواية ورش
ضابطا لها ثقة
الصفحه ٧٧ : بالفتح دون غيره قوله : (أبدل) أي وأبدل المفتوحة ألفا الأزرق عن ورش على اختلاف بين الرواة
، منهم من أبدلها
الصفحه ١٠٠ : فيما كان من كلمة أو من كلمتين ،
وخصه الحافظ أبو العلاء بما كان من كلمتين واللام وشيء ، ورواه صاحب
الصفحه ١٢٣ : الذي رواه الجمهور عن الصورى عنه. الثاني إمالة
الراء والهمزة وهو من طريق جمهور المغاربة عن ابن ذكوان ولم
الصفحه ١٢٦ : هو وابن
عامر بخلاف عنه على « إمالة زاد ، وخاب » إلا أن الرواة عن ابن ذكوان اتفقوا على إمالة
« فزادهم
الصفحه ١٢٩ : البيان عن الدوري من طريق ابن فرح ، وكذلك في التجريد والجامع من طريق
القرشي والرقي عن السوسي وسائر الرواة
الصفحه ١٥١ :
خمس وسبعون ياء
يفتحها نافع وابن كثير وأبو جعفر وأبو عمرو ، وقوله حملا : أي رواه : أي أقرأه
الناس
الصفحه ١٦٤ :
كثير منهم يأخذ
بإفراد كل رواية بل بكل طريق ، ومن وقف على تراجم المتقدمين رأى إجازاتهم على
حقيقة
الصفحه ٢٧٩ : أنه اختلف عن ابن ذكوان في قوله تعالى
« على ما
يصفون » فروى الصورى عنه بالغيب ، وهي رواية الثعلبي عنه
الصفحه ١٦ : كلمات (١).
__________________
(١)
ملحوظة : هذا الجدول يبيّن اسم كل قارئ ثم رمزه ثم اسم الرواة
الصفحه ١٧ : قرية
أهلكناها) في الأنبياء (١) قرأه على رواية
حفص وغيره ، والثاني في سورة النور (٢) قرأه على قرا
الصفحه ٢٣ :
الكلمات دالة على
الثناء بالكفاية والصحبة والاصطحاب والصفا والفتوة والرواية والثبات والحماية
والسمو
الصفحه ٢٥ : ، وطرقا : أي
روايات ومذاهب ، وعزيزة : أي قليلة الوجود كثيرة الدلالة عظيمة القدر.
ولا أقول إنّها
قد
الصفحه ٣١ :
__________________
(١) سورة طه الآية
«١٠٨».
(٢) رواه البيهقي في
كتاب شعب الإيمان عن أبي هريرة رضياللهعنه
وقال حديث ضعيف.
الصفحه ٤١ : وهي أنه وقع في كلام كثير ممن ألف في
__________________
(١) رواه الترمذي في
ثواب القرآن برقم ٢٩٢٤