الصفحه ١٤ : ، روى عن خلف روايته واختياره ، مات سنة مائتين
واثنتين وتسعين ، وقوله : عنه : أي عن خلف ، ويعرف بالرواية
الصفحه ١٥ :
أربعة عن إدريس
عنه وعن خلاد بنفسه أربعة ، وفي رواية رويس عن التّمّار عنه أربعة ، وفي رواية
إسحاق
الصفحه ٣٣٦ : يرفع الداعون أيديهم إلى السماء ؛ لما ورد في
ذلك من أحاديث ، صحيحة منها ما رواه سلمان رضياللهعنه النبي
الصفحه ٣٤ : وتحقيقها بالقصر والاختلاس والإبدال والإدغام ونحو ذلك
مما صحت به الرواية مع إيثار الوصل وإقامة الإعراب ، فهو
الصفحه ٣٣٥ : الدين قوله : (وأنت موقن) إشارة إلى الحديث الذي رواه الترمذي والحاكم في صحيحه عن
النبي صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ١٢١ : قوله : (مع يا
بشرى اختلف) أي اختلف الرواة
عن شعبة في إمالة أدرى حيث وقع غير الأول وهو الذي في سورة يونس
الصفحه ٣٣٢ : ءة دراسة ورواية وغير ذلك ، يعني وفي الصلاة ، كما لو ختم القرآن مصليا يسن
له ذلك عندهم ، وسواء كانت الصلاة
الصفحه ٣٣٣ : : (وبعض) يعني وبعض رواة التكبير زاد بعد التهليل والتكبير : ولله
الحمد.
والكلّ للبزّي
رووا وقنبلا
الصفحه ٣٣٨ : علمه
باختلاف العلماء في جواز الرواية بالإجازة العامة ، وأن المختار عندهم وعنده
جوازها كما بينه في كتاب
الصفحه ٢١ : ء روا إذا وصفته بذلك ، ويأتي فعلا من الرواية ومن
الرواء أيضا على لغة طيء ، يقال رويت من الماء ورويت منه
الصفحه ٢٦ : كتاب التيسير من القراءات والطرق والروايات
ومثله ومثل مثله ، وبيان ذلك تقدم عند قوله : وهذه الرواة عنهم
الصفحه ٣٥ : الحروف المستفلة وهي ما عدا المستعيلة تكون أبدا مرققة إلا ما وردت
الرواية بتفخيمه كاللام والراء في بعض
الصفحه ٢٩٨ : ، والباقون بالنون قوله : (والريح) يريد (ولسليمان
الريح) ورواه أبو بكر
بالرفع على الابتداء ولسليمان خبره
الصفحه ٣١٩ : الواو قوله : (ويعملون) أي (والله بصير بما يعملون) آخر السورة رواه أبو بكر بالغيب ، والباقون بالخطاب
الصفحه ١١ : أعلم
أصحاب عاصم بقراءة عاصم. قال ابن معين : الرواية الصحيحة التي رويت من قراءة عاصم
رواية حفص ، مات سنة