المعجم الأصولي [ ج ٢ ]
المعجم الأصولي [ ج ٢ ]
تحمیل
البحث في المعجم الأصولي
عدد النتائج : ١٦٦ الصفحه ٥٣٨ : ء اعتبر سببا في ترتّب الفعليّة للحكم على فرض وجوده فهو موضوع الحكم في
المصطلح الأصولي.
وببيان آخر
الصفحه ٥٦٤ : .
المبنى
الثالث : وهو المنسوب
لمشهور المحقّقين من الاصوليين ، وحاصله : انّ النهي موضوع للدلالة على الزجر
الصفحه ٥٦٧ : : انّ البحث في
هذه المسألة بحث كبروي يتصدّى فيه الاصولي للبحث عن ثبوت الملازمة بين النهي عن
العبادة
الصفحه ٥٧٢ :
فهذا معناه أنّ المنهي عنه هو التمليك والتملّك.
وهنا وقع البحث
بين الأصوليّين وإنّه لو كان متعلّق
الصفحه ٥٨٦ : أكثر الاصوليين ، ولذلك اختلفت الاتّجاهات
في تحديده ، منها :
الاتّجاه
الأوّل : هو انّ الواجب
التخييري
الصفحه ٦٠٣ :
الماهويّة المعبّر عنها في المصطلح الاصولي بالمعاني الاسميّة ، وعندئذ يكون
الوجود كأحد المعاني الاسمية
الصفحه ٦١٣ :
الأصوليّون ـ خلافا لما نسب إلى بعض الأدباء ـ على أنّه ليس في البين وضع مستقلّ
للمركّبات وأنّ المعنى المتحصّل
الصفحه ٦١٦ :
المنطقي واليقين الاصولي
٦٢٩ ـ اليقين
والشك
الصفحه ٦١٧ : .
والذي يهمّ
الاصولي من بحثه عن القاعدة هو علاقتها مع الاستصحاب من حيث ما هو المقدّم منهما
في ظرف تصادقهما
الصفحه ٦١٨ : ».
* * *
٦٢٦ ـ قاعدة اليقين
وهي من القواعد
التي قد يقع الخلط بينها وبين الاستصحاب ، ولهذا تصدّى الاصوليون
الصفحه ٦٢٧ : ......................................................................... ١٠
الحجيّة
الاصوليّة................................................................ ١٢
الحجيّة
الصفحه ٦٣٢ : ء
الطبيعي
الاصولي.............................................................. ٢٧١
الطبيعي
المعقولي
الصفحه ٦٣٣ : ...................................................... ٢٩٦
حرف العين
العام
الاصولي................................................................. ٢٩٩
الصفحه ٦٣٤ :
الإجمالي والتفصيلي....................................................... ٣٣٢
علم
الاصول
الصفحه ٦٣٧ :
المخصّص
والمقيّد.............................................................. ٤٦١
المسألة
الاصوليّة