الصفحه ٣٣٨ : اصوليّة. وهذا التعريف قريب الى حدّ كبير
من تعريف السيّد الخوئي رحمهالله.
التعريف
الثالث : انّ علم
الصفحه ٤٥٥ :
٥٢٢ ـ المبادئ التصوريّة
المبادئ التصوريّة
من كلّ علم هي المباحث المتصدّية لبيان حدود موضوعات
الصفحه ٦٣٤ : ................................................................. ٣٢٨
العلم
الإجمالي في التدريجيّات.................................................... ٣٢٩
العلم
الصفحه ٦٣ : . لذلك تكون هذه التوسعة ثابتة مطلقا أي بقطع النظر عن العلم بحكم
الصلاة أو الجهل به. فلو اتّفق أن كان
الصفحه ١١٧ : نائم فإنّ صورة المعنى تنخطر في الذهن بمجرّد سماع اللفظ ، بل لو علم
السامع انّ المتكلّم لم يكن مريدا
الصفحه ١٤٧ : ماهيّة ذلك التكليف الإلزامي وهل هو الوجوب أو الحرمة.
ومثاله : ما لو
علم المكلّف بأنّ تكليفا إلزاميا
الصفحه ٢٢٢ :
انّه مردد بين
خمسة أشخاص فإنّه لا ريب في تحقق الفعليّة لوجوب الإطعام ، وذلك للعلم بتحقّق
موضوعه
الصفحه ٢٢٣ : والشك ».
* * *
٣٩٩ ـ الشك بين الجزئيّة والمانعيّة
وتصوير هذه الحالة
هو انّه قد يتّفق العلم باعتبار
الصفحه ٢٢٤ : ، وعندئذ
تكون أركان منجّزيّة العلم الإجمالي تامّة.
وفي مقابل هذا
الدعوى ذهب بعض الاعلام رحمهالله الى عدم
الصفحه ٣٣١ : منجّزية العلم الإجمالي في هذه الصورة وانّ المكلّف ملزم بالصلاة
مرّتين الآن ويوم الجمعة ، وذلك للعلم
الصفحه ٣٨٤ : من في الدار » فإنّ هذا يقتضي لزوم العلم بتمام الأفراد الموجودين في
الدار وإلاّ لم يصحّ الحكم على كلّ
الصفحه ٣٩٢ : فعليّتها لو قلنا بذلك فإنّه يمكن سحب
الكلام إلى محلّ البحث وهو تعريض النفس لأسباب القطع رغم العلم الإجمالي
الصفحه ٤٠٢ : أيضا عن
مورد اهتمامهم في هذا البحث وإن كانوا قد بحثوها مفصّلا في موارد أخرى من علم
الأصول صغرويّا
الصفحه ٤٣٨ : .
إذن ثبوت موت زيد
نشأ عن مقدّمتين الأولى إخبار المخبر بغرقه والثانية هي العلم الخارجي بأنّ الغرق
من
الصفحه ٤٣٩ :
إذن المنشأ لثبوت
الحجّيّة للمدلول الالتزامي هو العلم بالملازمة ، إذ هو الذي يؤدّي إلى العلم