المعجم الأصولي [ ج ٢ ]

Name: المعجم الأصولي
Availability: InStock
Author: /author/الشيخ محمّد صنقور علي البحراني

قائمة الکتاب

البحث

البحث في المعجم الأصولي

٤٨٠/١

٣٢ / ١

الصفحه ١٥٦ : بوجوده وانعدامه يعني انعدام الموضوع. * * * ٣٦٣ ـ الذاتي لا يعلّل المراد من الذاتي في هذه

الصفحه ٣٨٤ : استنتاج ثبوت الحكم للمجهول التصديقي ، وقد قلنا انّ اتّحاد الحكم في القضايا الخارجيّة لا يعبّر عن وحدة

الصفحه ٣٩٠ : لم تؤثر في انهدام قطعه فإنّ هذا العلم الإجمالي بمنافاة بعض قطوعاته للواقع لا يصلح لتوجيه القطاع

الصفحه ١٢٧ : موارد محدودة ، وهنا لا يدلّ ذلك الفعل على أكثر من عدم حرمة ذلك الفعل الصادر عنه عليه‌السلام ، فإنّ هذا

الصفحه ٣٤ : الانتفاء أو لا هو ضروري الثبوت ولا هو ضروري الانتفاء ، فالأوّل يعبّر عنه بالوجوب ، والثاني يعبّر

الصفحه ٥٧ : » انتزع عن ذلك شرطيّة الطهارة في الصلاة والتي هي متعلّق الأمر بالصلاة ، ولو قال : « لا تصلّ فيما لا يؤكل

الصفحه ٢٠٠ : المقدّمة الاولى : انّ المكلّف لا يخلو حاله اما ان يترك الحرام أو ان يفعل الحرام ، والحالة الاولى

الصفحه ٤١٠ : أوسع ممّا هو مذكور أو أضيق رغم افتراض انّ الموضوع المذكور في الخطاب لا يعبّر لا بمدلوله اللغوي ولا

الصفحه ٤٧ : كما قد يقتضي الحرمة ، فالحكم الثانوي لا يساوق الحكم الاضطراري. وبهذا التقسيم للحكم الواقعي

الصفحه ١٠٩ : احراز العقلاء لحجم المصلحة والمفسدة الشرعيّتين ممّا لا سبيل له ، فحتّى لو صرّح الشارع بحرمة هذا الشي

الصفحه ٢١١ : ولذلك لا تحصل للمريض إرادة لشرب الدواء إذا لم يكن يعلم أنّه مريض وقد يريد شرب الدواء لا لأنّه مريض

الصفحه ٢٩١ : أصالة عدم القرينة ، وهذا ما سيأتي ايضاحه تحت عنوان « أصالة عدم القرينة ». ثمّ انّ هنا أمرا لا بدّ من

الصفحه ٣٩٤ : « الموضوع » بخلاف الجوهر ، فإنّه كما قيل موجود لا في موضوع ، فالقطع من قبيل الأعراض والمفتقرة الى محلّ

الصفحه ٤٣٦ : بالمعنى الأعمّ يحتاج الى مئونة زائدة ، فما لم تبذل لا يتحقّق الإدراك بمجرّد تصوّر الملزوم إلاّ انّ هذه

الصفحه ٥٠٤ : لو قيل : « أكرم عالما » فإنّ هذه الجملة لا تكون وصفيّة بل هي لقبيّة. ثمّ انّ الجملة الوصفيّة تنقسم

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)