أبو الحسن علي بن حمزة الكسائي
المحقق: الدكتور محمّد محمّد داود
الموضوع : القرآن وعلومه
الناشر: دار المنار
الطبعة: ١
الصفحات: ١٨١
ومن سورة الجاثية
[ فيها ] : ( إِنَّ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ لَآياتٍ لِلْمُؤْمِنِينَ ) (٣) ليس مثله.
وفيها : ( وَما يَبُثُّ مِنْ دابَّةٍ ) (٤)
وسائر القرآن : ( وَبَثَّ مِنْهُما ) (١).
وفيها : ( ذلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْمُبِينُ ) (٣٠) ليس مثله.
وفيها : ( وَما أَنْزَلَ اللهُ مِنَ السَّماءِ مِنْ رِزْقٍ ) (٥) ،
وسائر القرآن : ( مِنْ ماءٍ ) (٢).
وفيها : ( وَالسَّاعَةُ لا رَيْبَ فِيها ) (٣٢) ليس فيها إن ولا ( آتِيَةٌ ) ليس مثله.
__________________
(١) وردت ( وَبَثَّ مِنْهُما ) مرة واحدة : النساء / ١ ، ووردت ( وَبَثَّ فِيها ) مرتين : البقرة / ١٦٤ ، لقمان / ١٠ ، ووردت ( بَثَّ فِيهِما ) مرة واحدة : الشورى / ٢٩.
(٢) وردت مرة واحدة : البقرة / ١٦٤.
ومن سورة الأحقاف
[ فيها ] : ( لِلْحَقِّ لَمَّا جاءَهُمْ هذا سِحْرٌ مُبِينٌ ) (١) (٧)
وسائر القرآن : ( إِنْ هذا إِلاَّ سِحْرٌ مُبِينٌ ) (٢).
وفيها : ( وَلَيْسَ لَهُ مِنْ دُونِهِ أَوْلِياءُ ) (٣٢)
وسائر القرآن : ( مِنْ دُونِ اللهِ مِنْ أَوْلِياءَ ) (٣). بزيادة ( مِنْ ).
ليس في سورة محمد صلّى الله عليه وسلّم من حرف واحد.
ومن سورة الفتح
[ فيها ] : ( كَذلِكُمْ قالَ اللهُ ) (١٥)
ليس في القرآن ( كَذلِكُمْ ) غيره
وفيها : ( فَسَيُؤْتِيهِ أَجْراً عَظِيماً ) (١٠) ليس مثله.
ليس في سورة الحجرات ، وق ، والذاريات شيء من حرف واحد.
__________________
(١) وردت ( هذا سِحْرٌ مُبِينٌ ) مرة أخرى : الصف / ٦ ( فَلَمَّا جاءَهُمْ بِالْبَيِّناتِ قالُوا هذا سِحْرٌ مُبِينٌ )
(٢) وردت ست مرات : المائدة / ١١٠ ، الأنعام / ٧ ، يونس / ٧٦ ، هود / ٧ ، سبأ / ٤٣ ، الصافات / ١٥.
(٣) وردت مرتين : هود / ٢٠ ، ١١٣.
ومن سورة الطور
[ فيها ] : ( إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَعِيمٍ ) (١٧)
ليس في القرآن ( جَنَّاتٍ وَنَعِيمٍ ) غيره.
وفيها : ( وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ ) (٤٨) بالواو. وليس في القرآن بالواو ، غير هذا الموضع.
ليس في النجم ، والقمر ، والرحمن شيء من حرف واحد.
ومن سورة الواقعة
[ فيها ] : ( وَجَنَّةُ نَعِيمٍ ) (٨٩). ليس في القرآن بالتاء غيره.
ثم لا شيء من حرف واحد إلى الممتحنة.
ومن سورة الصف
[ فيها ] : ( يُرِيدُونَ لِيُطْفِؤُا نُورَ اللهِ بِأَفْواهِهِمْ ) (٨) ليس مثله.
ليس في سورة الجمعة شيء.
ومن سورة المنافقون
[ فيها ] : ( إِنَّ اللهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفاسِقِينَ ) (٦) ليس مثله.
ليس في التغابن والطلاق شيء.
ومن سورة التحريم
[ فيها ] : ( يا أَيُّهَا الَّذِينَ كَفَرُوا لا تَعْتَذِرُوا الْيَوْمَ إِنَّما تُجْزَوْنَ ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ) (٧) ليس في القرآن مثله.
وفيها : ( وَيُدْخِلَكُمْ ) (٨) نصبا. ليس في القرآن مثله.
ليس في سورة الملك إلى سورة لا أقسم [ القيامة ] شيء من حرف واحد.
ومن سورة هل أتى [ الإنسان ]
[ فيها ] : ( وَإِذا شِئْنا بَدَّلْنا ) (٢٨)
وسائر القرآن : ( وَلَوْ شِئْنا ) و ( وَلَئِنْ شِئْنا ) (١).
وليس في المرسلات إلى البروج شيء من حرف واحد.
ومن سورة البروج
[ فيها ] : ( ذلِكَ الْفَوْزُ الْكَبِيرُ ) (١١) ليس في القرآن مثله.
تم حرف الواحد ويتلوه ما في القرآن من حرفين.
__________________
(١) وردت مرة واحدة : الإسراء / ٨٦.
ووردت ( وَلَوْ شِئْنا ) ثلاث مرات : الأعراف / ١٧٦ ، الفرقان / ٥١ ، السجدة / ١٣.
باب : ما في القرآن من حرفين
( فَمَنْ كانَ مِنْكُمْ مَرِيضاً )
حرفان :
من سورة البقرة : ( فَمَنْ كانَ مِنْكُمْ مَرِيضاً أَوْ عَلى سَفَرٍ ) (١٨٤)
وفيها : ( فَمَنْ كانَ مِنْكُمْ مَرِيضاً أَوْ بِهِ أَذىً مِنْ رَأْسِهِ ) (١٩٦)
( أَنَّ اللهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ )
حرفان :
وفيها : ( فَاحْذَرُوهُ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ ) (٢٣٥)
والآخر في آل عمران : ( وَلَقَدْ عَفَا اللهُ عَنْهُمْ إِنَّ اللهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ ) (١٥٥)
( وَاللهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ )
حرفان :
أحدهما في البقرة : ( وَاللهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ (٢٢٥) لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ )
الثاني في المائدة : ( وَاللهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ (١٠١) قَدْ سَأَلَها )
( تَبِعَ هُدايَ ) (١)
حرفان :
أحدهما في البقرة : ( فَمَنْ تَبِعَ هُدايَ فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ ) (٣٨)
والثاني في آل عمران : ( إِلاَّ لِمَنْ تَبِعَ ) (٧٣)
( وَإِذْ قالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ )
حرفان :
أحدهما في البقرة : ( وَإِذْ قالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً ) (٣٠)
والآخر في الحجر : ( وَإِذْ قالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي خالِقٌ بَشَراً مِنْ صَلْصالٍ ) (٢٨)
__________________
(١) ذكر المؤلف أن عنوان الباب ( تبع هداى ) والحرف الثاني ( تبع دينكم ) لذلك ينبغي أن يكون عنوان الباب ( تبع ).
( مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ )
حرفان :
أحدهما في البقرة : ( مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ إِنَّكَ إِذاً لَمِنَ الظَّالِمِينَ ) (١٤٥)
والثاني في آل عمران : ( فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعالَوْا ) (٦١)
( وَاللهُ بِما تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ )
حرفان :
أحدهما في البقرة : ( وَاللهُ بِما تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ (٢٨٣) لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ ) عند آخرها.
الثاني في النور : ( وَاللهُ بِما تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ (٢٨) لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُناحٌ أَنْ تَدْخُلُوا بُيُوتاً غَيْرَ مَسْكُونَةٍ )
(أموت) بالرفع.
حرفان :
أحدهما في البقرة : ( وَلا تَقُولُوا لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللهِ أَمْواتٌ بَلْ أَحْياءٌ ) (١٥٤)
والثاني في النحل : ( أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْياءٍ ) (٢١)
( فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ )
حرفان :كلاهما في البقرة :
الأول : بعد الستين : ( فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ (٦٢) وَإِذْ أَخَذْنا مِيثاقَكُمْ )
الثاني : ( فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ (٢٧٤) الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبا ).
( إِلاَّ الَّذِينَ تابُوا وَأَصْلَحُوا ) ليس فيها ( مِنْ بَعْدِ ذلِكَ ).
حرفان :
أحدهما في البقرة : ( إِلاَّ الَّذِينَ تابُوا وَأَصْلَحُوا وَبَيَّنُوا ) (١٦٠)
الثاني في النساء : ( إِلاَّ الَّذِينَ تابُوا وَأَصْلَحُوا وَاعْتَصَمُوا بِاللهِ ) (١٤٦)
( وَاعْلَمُوا أَنَّ اللهَ شَدِيدُ الْعِقابِ )
حرفان :أحدهما : في البقرة
( وَاعْلَمُوا أَنَّ اللهَ شَدِيدُ الْعِقابِ (١٩٦) الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُوماتٌ )
والثاني : في الأنفال ( وَاعْلَمُوا أَنَّ اللهَ شَدِيدُ الْعِقابِ (٢٥) وَاذْكُرُوا إِذْ أَنْتُمْ قَلِيلٌ )
( أَطِيعُوا اللهَ وَالرَّسُولَ ) (٢)
حرفان :كلاهما في آل عمران :
( قُلْ أَطِيعُوا اللهَ وَالرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللهَ لا يُحِبُّ الْكافِرِينَ ) (٣٢)
والثاني : ( وَأَطِيعُوا اللهَ وَالرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ) (١٣٢)
( وَجاءَهُمُ الْبَيِّناتُ )
حرفان :كلاهما في آل عمران :
( وَشَهِدُوا أَنَّ الرَّسُولَ حَقٌّ وَجاءَهُمُ الْبَيِّناتُ ) (٨٦)
والثاني : ( وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ ما جاءَهُمُ الْبَيِّناتُ وَأُولئِكَ لَهُمْ عَذابٌ عَظِيمٌ ) (١٠٥)
__________________
(٢) الوارد في المخطوط : ( قل أطيعوا الله والرّسول ) والصواب ما أثبتناه.
( وَما تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ )
حرفان :
أحدهما في آل عمران : ( وَما تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فَإِنَّ اللهَ بِهِ عَلِيمٌ ) (٩٢)
الثاني في الأنفال : ( وَما تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لا تُظْلَمُونَ ) (٦٠)
( فَإِنْ كَذَّبُوكَ )
حرفان :
أحدهما في آل عمران : ( فَإِنْ كَذَّبُوكَ فَقَدْ كُذِّبَ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِكَ ) (١٨٤)
والثاني في الأنعام : ( فَإِنْ كَذَّبُوكَ فَقُلْ رَبُّكُمْ ذُو رَحْمَةٍ واسِعَةٍ ) (١٤٧)
( أُولاءِ )
حرفان :
أحدهما في آل عمران : ( ها أَنْتُمْ أُولاءِ تُحِبُّونَهُمْ ) (١١٩)
الثاني في طه : ( قالَ هُمْ أُولاءِ عَلى أَثَرِي ) (٨٤)
( إِلاَّ الَّذِينَ تابُوا مِنْ بَعْدِ ذلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ )
حرفان :
أحدهما في آل عمران : ( إِلاَّ الَّذِينَ تابُوا مِنْ بَعْدِ ذلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ) (٨٩) قبل التسعين.
الثاني في النور : ( إِلاَّ الَّذِينَ تابُوا مِنْ بَعْدِ ذلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ) رأس الخمس
( وَلِلَّهِ مِيراثُ السَّمواتِ وَالْأَرْضِ )
حرفان :
أحدهما : في آل عمران : ( ما بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَلِلَّهِ مِيراثُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَاللهُ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ ) (١٨٠)
والثاني : في الحديد ( وَلِلَّهِ مِيراثُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ لا يَسْتَوِي مِنْكُمْ مَنْ أَنْفَقَ ) رأس العشر منها.
( وَاللهُ عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ )
حرفان :أحدهما في آل عمران :
( وَلِيُمَحِّصَ ما فِي قُلُوبِكُمْ وَاللهُ عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ ) (١٥٤).
الثاني في التغابن :
( وَاللهُ عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ (٤) أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَبَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ )
( فَقالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ )
حرفان : أحدهما في هود :
( فَقالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ ما نَراكَ إِلاَّ بَشَراً مِثْلَنا ) (٢٧)
الثاني : في قد أفلح [ المؤمنون ] في قصة نوح : ( فَقالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ ما هذا إِلاَّ بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُرِيدُ أَنْ يَتَفَضَّلَ عَلَيْكُمْ ) (٢٤) كلاهما في قصة نوح.
( فَأَصْبَحُوا فِي دِيارِهِمْ جاثِمِينَ )
حرفان :
أحدهما : في هود ؛ قصة صالح : ( وَأَخَذَ الَّذِينَ ظَلَمُوا الصَّيْحَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دِيارِهِمْ جاثِمِينَ كَأَنْ لَمْ يَغْنَوْا فِيها ) (٦٧)
الثاني : فيها ؛ في قصة شعيب : ( وَأَخَذَتِ الَّذِينَ ظَلَمُوا الصَّيْحَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دِيارِهِمْ جاثِمِينَ كَأَنْ لَمْ يَغْنَوْا فِيها ) (٩٤)
( مِنْ دُونِ اللهِ مِنْ أَوْلِياءَ )
حرفان : وسائر القرآن : ( مِنْ دُونِ اللهِ أَوْلِياءَ كَمَثَلِ الْعَنْكَبُوتِ ) (٤١)
وكلاهما في هود : ( مِنْ دُونِ اللهِ مِنْ أَوْلِياءَ يُضاعَفُ لَهُمُ الْعَذابُ ) (٢٠)
الثاني فيها : ( مِنْ دُونِ اللهِ مِنْ أَوْلِياءَ ثُمَّ لا تُنْصَرُونَ ) (١١٣)
( عَذابَ يَوْمٍ أَلِيمٍ )
حرفان : أحدهما في هود :
( أَنْ لا تَعْبُدُوا إِلاَّ اللهَ إِنِّي أَخافُ عَلَيْكُمْ عَذابَ يَوْمٍ ) (٢٦) في قصة نوح.
الثاني في الزخرف : ( فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْ عَذابِ يَوْمٍ أَلِيمٍ ) (٦٥)
( فَلَمَّا جاءَ أَمْرُنا )
حرفان : كلاهما في هود :
احداهما : في قصة صالح : ( فَلَمَّا جاءَ أَمْرُنا نَجَّيْنا صالِحاً ) (٦٦)
والآخر في قصة لوط : ( فَلَمَّا جاءَ أَمْرُنا جَعَلْنا عالِيَها سافِلَها ) (٨٢)
( فَلَمَّا أَنْ )
حرفان : أحدهما في يوسف : ( فَلَمَّا أَنْ جاءَ الْبَشِيرُ أَلْقاهُ ) (٩٦)
والآخر في القصص : ( فَلَمَّا أَنْ أَرادَ أَنْ يَبْطِشَ بِالَّذِي هُوَ عَدُوٌّ لَهُما ) (١٩)
( وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ لا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ )
حرفان : كلاهما في الرعد :
( وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ لا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ ) (٧)
والثاني : ( وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ لا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ قُلْ إِنَّ اللهَ يُضِلُّ مَنْ يَشاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ أَنابَ ) (٢٧)
( وَلَقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلاً )
حرفان :
أحدهما في الرعد : ( وَلَقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلاً مِنْ قَبْلِكَ وَجَعَلْنا لَهُمْ أَزْواجاً وَذُرِّيَّةً ) (٣٨)
الثاني فى المؤمن : ( وَلَقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلاً مِنْ قَبْلِكَ مِنْهُمْ مَنْ قَصَصْنا عَلَيْكَ ) (٧٨)
( إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً لِلْمُؤْمِنِينَ )
حرفان :
أحدهما في الحجر : ( إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً لِلْمُؤْمِنِينَ (٧٧) وَإِنْ كانَ أَصْحابُ الْأَيْكَةِ ) (٧٨)
الثاني في العنكبوت : ( إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً لِلْمُؤْمِنِينَ (٤٤) اتْلُ ما أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتابِ )
( إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ )
حرفان :
كلاهما في النحل ، رأس إحدى عشرة :
( إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (١١) وَسَخَّرَ لَكُمُ )
والثاني : ( إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ وَاللهُ خَلَقَكُمْ ثُمَّ يَتَوَفَّاكُمْ )
( ثُمَّ يَوْمَ الْقِيامَةِ )
حرفان :
أحدهما في النحل : ( ثُمَّ يَوْمَ الْقِيامَةِ يُخْزِيهِمْ وَيَقُولُ أَيْنَ شُرَكائِيَ ) (٢٧)
الثاني في العنكبوت : ( ثُمَّ يَوْمَ الْقِيامَةِ يَكْفُرُ بَعْضُكُمْ بِبَعْضٍ وَيَلْعَنُ بَعْضُكُمْ بَعْضاً ) (٢٥)
( إِنَّ اللهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ )
حرفان :
كلاهما في الحج : ( إِنَّ اللهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ (٤٠) الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ )
الثاني في آخرها : ( إِنَّ اللهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ (٧٤) اللهُ يَصْطَفِي مِنَ الْمَلائِكَةِ )
( الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ وَما بَيْنَهُما فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ )
حرفان :
أحدهما في الفرقان : ( الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ وَما بَيْنَهُما فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوى عَلَى الْعَرْشِ الرَّحْمنُ فَسْئَلْ بِهِ ) (٥٩)
الثاني في تنزيل السجدة : ( اللهُ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ وَما بَيْنَهُما فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوى عَلَى الْعَرْشِ ما لَكُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلا شَفِيعٍ ) (٤)
( أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوىً لِلْكافِرِينَ )
حرفان :
أحدهما في العنكبوت ؛ عند آخرها : ( أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوىً لِلْكافِرِينَ (٦٨) وَالَّذِينَ جاهَدُوا )
الثاني في الزمر : ( أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوىً لِلْكافِرِينَ (٣٢) وَالَّذِي جاءَ بِالصِّدْقِ )
( مِنْ عِبادِهِ وَيَقْدِرُ لَهُ )
حرفان :
أحدهما في العنكبوت : ( مِنْ عِبادِهِ وَيَقْدِرُ لَهُ إِنَّ اللهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (٦٢) وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ نَزَّلَ مِنَ )
الثانى فى سبأ : ( مِنْ عِبادِهِ وَيَقْدِرُ لَهُ وَما أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ ) (٣٩)
( لَهُ مَقالِيدُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ )
حرفان :
أحدهما في الزمر : ( لَهُ مَقالِيدُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآياتِ اللهِ أُولئِكَ هُمُ الْخاسِرُونَ ) (٦٣)
الثاني في عسق [ الشورى ] : ( لَهُ مَقالِيدُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشاءُ وَيَقْدِرُ إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ) (١٢)
( وَلكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَشْكُرُونَ )
حرفان :
أحدهما في يونس : ( وَلكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَشْكُرُونَ (٦٠) وَما تَكُونُ فِي شَأْنٍ )
الثاني في النمل : ( وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَشْكُرُونَ (٧٣) وَإِنَّ رَبَّكَ لَيَعْلَمُ )
( وَهُوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ )
حرفان :
أحدهما في الزخرف : ( وَهُوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ (٨٤) وَتَبارَكَ الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ )
والثاني في الذاريات : ( رَبُّكِ إِنَّهُ هُوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ (٣٠) قالَ فَما خَطْبُكُمْ )
( وَكانَ اللهُ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيراً )
حرفان :
أحدهما في الأحزاب : ( وَجُنُوداً لَمْ تَرَوْها وَكانَ اللهُ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيراً ) (٩)
الثاني في الفتح : ( وَكانَ اللهُ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيراً (٢٤) هُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوكُمْ )
( إِنَّ اللهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ )
حرفان :
أحدهما في الحديد : ( إِنَّ اللهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ (٢٥) وَلَقَدْ أَرْسَلْنا نُوحاً وَإِبْراهِيمَ )
الثاني في المجادلة : ( إِنَّ اللهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ (٢١) لا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ )
( إِنَّ اللهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ )
حرفان :
أحدهما خاتمة لقمان : ( بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ ) (٣٤)
الثاني في الحجرات : ( إِنَّ اللهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ (١٣) قالَتِ الْأَعْرابُ )
( لا إِلهَ إِلاَّ اللهُ )
حرفان :
أحدهما في الصافات : ( إِنَّهُمْ كانُوا إِذا قِيلَ لَهُمْ لا إِلهَ إِلاَّ اللهُ يَسْتَكْبِرُونَ ) (٣٥)
الثاني في سورة محمد صلّى الله عليه وسلّم : ( فَاعْلَمْ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ ) (١٩)
( وَلَدارُ الْآخِرَةِ )
حرفان :
أحدهما في يوسف : ( وَلَدارُ الْآخِرَةِ خَيْرٌ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا أَفَلا تَعْقِلُونَ ) (١٠٩)
الثاني في النحل : ( وَلَدارُ الْآخِرَةِ خَيْرٌ وَلَنِعْمَ دارُ الْمُتَّقِينَ ) (٣٠)
( فَتَمَتَّعُوا فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ )
حرفان :
أحدهما في النحل : ( فَتَمَتَّعُوا فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ (٥٥) وَيَجْعَلُونَ لِما لا يَعْلَمُونَ نَصِيباً )
الثاني في الروم : ( فَتَمَتَّعُوا فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ (٣٤) أَمْ أَنْزَلْنا عَلَيْهِمْ سُلْطاناً )
( الَّذِي أَرْسَلَ الرِّياحَ )
حرفان :
أحدهما في الفرقان : ( وَهُوَ الَّذِي أَرْسَلَ الرِّياحَ بُشْراً بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ وَأَنْزَلْنا مِنَ السَّماءِ ماءً طَهُوراً ) (٤٨)
الثاني رأس تسع من فاطر : ( وَاللهُ الَّذِي أَرْسَلَ الرِّياحَ فَتُثِيرُ سَحاباً ) (٩)
وسائر القرآن : ( يُرْسِلُ الرِّياحَ ) (١)
( سَأَلْتُكُمْ مِنْ أَجْرٍ )
حرفان :
أحدهما في يونس : ( فَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَما سَأَلْتُكُمْ مِنْ أَجْرٍ ) (٧٢) في قصة نوح
الثاني في سبأ ؛ عند آخرها : ( قُلْ ما سَأَلْتُكُمْ مِنْ أَجْرٍ فَهُوَ لَكُمْ ) (٤٧)
__________________
(١) الأعراف / ٥٧ ، النمل / ٦٣ ، الروم / ٤٦ ، ٤٨.