مشتبهات القرآن

ومن سورة الأحقاف

[ فيها ] : ( لِلْحَقِّ لَمَّا جاءَهُمْ هذا سِحْرٌ مُبِينٌ ) (١) (٧)

وسائر القرآن : ( إِنْ هذا إِلاَّ سِحْرٌ مُبِينٌ ) (٢).

وفيها : ( وَلَيْسَ لَهُ مِنْ دُونِهِ أَوْلِياءُ ) (٣٢)

وسائر القرآن : ( مِنْ دُونِ اللهِ مِنْ أَوْلِياءَ ) (٣). بزيادة ( مِنْ ).

ليس في سورة محمد صلّى الله عليه وسلّم من حرف واحد.

ومن سورة الفتح

[ فيها ] : ( كَذلِكُمْ قالَ اللهُ ) (١٥)

ليس في القرآن ( كَذلِكُمْ ) غيره

وفيها : ( فَسَيُؤْتِيهِ أَجْراً عَظِيماً ) (١٠) ليس مثله.

ليس في سورة الحجرات ، وق ، والذاريات شيء من حرف واحد.

__________________

(١) وردت ( هذا سِحْرٌ مُبِينٌ ) مرة أخرى : الصف / ٦ ( فَلَمَّا جاءَهُمْ بِالْبَيِّناتِ قالُوا هذا سِحْرٌ مُبِينٌ )

(٢) وردت ست مرات : المائدة / ١١٠ ، الأنعام / ٧ ، يونس / ٧٦ ، هود / ٧ ، سبأ / ٤٣ ، الصافات / ١٥.

(٣) وردت مرتين : هود / ٢٠ ، ١١٣.

ومن سورة الطور

[ فيها ] : ( إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَعِيمٍ ) (١٧)

ليس في القرآن ( جَنَّاتٍ وَنَعِيمٍ ) غيره.

وفيها : ( وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ ) (٤٨) بالواو. وليس في القرآن بالواو ، غير هذا الموضع.

ليس في النجم ، والقمر ، والرحمن شيء من حرف واحد.

ومن سورة الواقعة

[ فيها ] : ( وَجَنَّةُ نَعِيمٍ ) (٨٩). ليس في القرآن بالتاء غيره.

ثم لا شيء من حرف واحد إلى الممتحنة.

ومن سورة الصف

[ فيها ] : ( يُرِيدُونَ لِيُطْفِؤُا نُورَ اللهِ بِأَفْواهِهِمْ ) (٨) ليس مثله.

ليس في سورة الجمعة شيء.

ومن سورة المنافقون

[ فيها ] : ( إِنَّ اللهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفاسِقِينَ ) (٦) ليس مثله.

ليس في التغابن والطلاق شيء.

ومن سورة التحريم

[ فيها ] : ( يا أَيُّهَا الَّذِينَ كَفَرُوا لا تَعْتَذِرُوا الْيَوْمَ إِنَّما تُجْزَوْنَ ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ) (٧) ليس في القرآن مثله.

وفيها : ( وَيُدْخِلَكُمْ ) (٨) نصبا. ليس في القرآن مثله.

ليس في سورة الملك إلى سورة لا أقسم [ القيامة ] شيء من حرف واحد.

ومن سورة هل أتى [ الإنسان ]

[ فيها ] : ( وَإِذا شِئْنا بَدَّلْنا ) (٢٨)

وسائر القرآن : ( وَلَوْ شِئْنا ) و ( وَلَئِنْ شِئْنا ) (١).

وليس في المرسلات إلى البروج شيء من حرف واحد.

ومن سورة البروج

[ فيها ] : ( ذلِكَ الْفَوْزُ الْكَبِيرُ ) (١١) ليس في القرآن مثله.

تم حرف الواحد ويتلوه ما في القرآن من حرفين.

__________________

(١) وردت مرة واحدة : الإسراء / ٨٦.

ووردت ( وَلَوْ شِئْنا ) ثلاث مرات : الأعراف / ١٧٦ ، الفرقان / ٥١ ، السجدة / ١٣.

باب : ما في القرآن من حرفين

( فَمَنْ كانَ مِنْكُمْ مَرِيضاً )

حرفان :

من سورة البقرة : ( فَمَنْ كانَ مِنْكُمْ مَرِيضاً أَوْ عَلى سَفَرٍ ) (١٨٤)

وفيها : ( فَمَنْ كانَ مِنْكُمْ مَرِيضاً أَوْ بِهِ أَذىً مِنْ رَأْسِهِ ) (١٩٦)

( أَنَّ اللهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ )

حرفان :

وفيها : ( فَاحْذَرُوهُ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ ) (٢٣٥)

والآخر في آل عمران : ( وَلَقَدْ عَفَا اللهُ عَنْهُمْ إِنَّ اللهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ ) (١٥٥)

( وَاللهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ )

حرفان :

أحدهما في البقرة : ( وَاللهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ (٢٢٥) لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ )

الثاني في المائدة : ( وَاللهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ (١٠١) قَدْ سَأَلَها )

( تَبِعَ هُدايَ ) (١)

حرفان :

أحدهما في البقرة : ( فَمَنْ تَبِعَ هُدايَ فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ ) (٣٨)

والثاني في آل عمران : ( إِلاَّ لِمَنْ تَبِعَ ) (٧٣)

( وَإِذْ قالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ )

حرفان :

أحدهما في البقرة : ( وَإِذْ قالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً ) (٣٠)

والآخر في الحجر : ( وَإِذْ قالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي خالِقٌ بَشَراً مِنْ صَلْصالٍ ) (٢٨)

__________________

(١) ذكر المؤلف أن عنوان الباب ( تبع هداى ) والحرف الثاني ( تبع دينكم ) لذلك ينبغي أن يكون عنوان الباب ( تبع ).

( مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ )

حرفان :

أحدهما في البقرة : ( مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ إِنَّكَ إِذاً لَمِنَ الظَّالِمِينَ ) (١٤٥)

والثاني في آل عمران : ( فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعالَوْا ) (٦١)

( وَاللهُ بِما تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ )

حرفان :

أحدهما في البقرة : ( وَاللهُ بِما تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ (٢٨٣) لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ ) عند آخرها.

الثاني في النور : ( وَاللهُ بِما تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ (٢٨) لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُناحٌ أَنْ تَدْخُلُوا بُيُوتاً غَيْرَ مَسْكُونَةٍ )

(أموت) بالرفع.

حرفان :

أحدهما في البقرة : ( وَلا تَقُولُوا لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللهِ أَمْواتٌ بَلْ أَحْياءٌ ) (١٥٤)

والثاني في النحل : ( أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْياءٍ ) (٢١)

( فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ )

حرفان :كلاهما في البقرة :

الأول : بعد الستين : ( فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ (٦٢) وَإِذْ أَخَذْنا مِيثاقَكُمْ )

الثاني : ( فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ (٢٧٤) الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبا ).

( إِلاَّ الَّذِينَ تابُوا وَأَصْلَحُوا ) ليس فيها ( مِنْ بَعْدِ ذلِكَ ).

حرفان :

أحدهما في البقرة : ( إِلاَّ الَّذِينَ تابُوا وَأَصْلَحُوا وَبَيَّنُوا ) (١٦٠)

الثاني في النساء : ( إِلاَّ الَّذِينَ تابُوا وَأَصْلَحُوا وَاعْتَصَمُوا بِاللهِ ) (١٤٦)

( وَاعْلَمُوا أَنَّ اللهَ شَدِيدُ الْعِقابِ )

حرفان :أحدهما : في البقرة

( وَاعْلَمُوا أَنَّ اللهَ شَدِيدُ الْعِقابِ (١٩٦) الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُوماتٌ )

والثاني : في الأنفال ( وَاعْلَمُوا أَنَّ اللهَ شَدِيدُ الْعِقابِ (٢٥) وَاذْكُرُوا إِذْ أَنْتُمْ قَلِيلٌ )

( أَطِيعُوا اللهَ وَالرَّسُولَ ) (٢)

حرفان :كلاهما في آل عمران :

( قُلْ أَطِيعُوا اللهَ وَالرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللهَ لا يُحِبُّ الْكافِرِينَ ) (٣٢)

والثاني : ( وَأَطِيعُوا اللهَ وَالرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ) (١٣٢)

( وَجاءَهُمُ الْبَيِّناتُ )

حرفان :كلاهما في آل عمران :

( وَشَهِدُوا أَنَّ الرَّسُولَ حَقٌّ وَجاءَهُمُ الْبَيِّناتُ ) (٨٦)

والثاني : ( وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ ما جاءَهُمُ الْبَيِّناتُ وَأُولئِكَ لَهُمْ عَذابٌ عَظِيمٌ ) (١٠٥)

__________________

(٢) الوارد في المخطوط : ( قل أطيعوا الله والرّسول ) والصواب ما أثبتناه.

( وَما تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ )

حرفان :

أحدهما في آل عمران : ( وَما تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فَإِنَّ اللهَ بِهِ عَلِيمٌ ) (٩٢)

الثاني في الأنفال : ( وَما تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لا تُظْلَمُونَ ) (٦٠)

( فَإِنْ كَذَّبُوكَ )

حرفان :

أحدهما في آل عمران : ( فَإِنْ كَذَّبُوكَ فَقَدْ كُذِّبَ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِكَ ) (١٨٤)

والثاني في الأنعام : ( فَإِنْ كَذَّبُوكَ فَقُلْ رَبُّكُمْ ذُو رَحْمَةٍ واسِعَةٍ ) (١٤٧)

( أُولاءِ )

حرفان :

أحدهما في آل عمران : ( ها أَنْتُمْ أُولاءِ تُحِبُّونَهُمْ ) (١١٩)

الثاني في طه : ( قالَ هُمْ أُولاءِ عَلى أَثَرِي ) (٨٤)

( إِلاَّ الَّذِينَ تابُوا مِنْ بَعْدِ ذلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ )

حرفان :

أحدهما في آل عمران : ( إِلاَّ الَّذِينَ تابُوا مِنْ بَعْدِ ذلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ) (٨٩) قبل التسعين.

الثاني في النور : ( إِلاَّ الَّذِينَ تابُوا مِنْ بَعْدِ ذلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ) رأس الخمس

( وَلِلَّهِ مِيراثُ السَّمواتِ وَالْأَرْضِ )

حرفان :

أحدهما : في آل عمران : ( ما بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَلِلَّهِ مِيراثُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَاللهُ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ ) (١٨٠)

والثاني : في الحديد ( وَلِلَّهِ مِيراثُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ لا يَسْتَوِي مِنْكُمْ مَنْ أَنْفَقَ ) رأس العشر منها.

( وَاللهُ عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ )

حرفان :أحدهما في آل عمران :

( وَلِيُمَحِّصَ ما فِي قُلُوبِكُمْ وَاللهُ عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ ) (١٥٤).

الثاني في التغابن :

( وَاللهُ عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ (٤) أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَبَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ )

( فَقالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ )

حرفان : أحدهما في هود :

( فَقالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ ما نَراكَ إِلاَّ بَشَراً مِثْلَنا ) (٢٧)

الثاني : في قد أفلح [ المؤمنون ] في قصة نوح : ( فَقالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ ما هذا إِلاَّ بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُرِيدُ أَنْ يَتَفَضَّلَ عَلَيْكُمْ ) (٢٤) كلاهما في قصة نوح.

( فَأَصْبَحُوا فِي دِيارِهِمْ جاثِمِينَ )

حرفان :

أحدهما : في هود ؛ قصة صالح : ( وَأَخَذَ الَّذِينَ ظَلَمُوا الصَّيْحَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دِيارِهِمْ جاثِمِينَ كَأَنْ لَمْ يَغْنَوْا فِيها ) (٦٧)

الثاني : فيها ؛ في قصة شعيب : ( وَأَخَذَتِ الَّذِينَ ظَلَمُوا الصَّيْحَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دِيارِهِمْ جاثِمِينَ كَأَنْ لَمْ يَغْنَوْا فِيها ) (٩٤)

( مِنْ دُونِ اللهِ مِنْ أَوْلِياءَ )

حرفان : وسائر القرآن : ( مِنْ دُونِ اللهِ أَوْلِياءَ كَمَثَلِ الْعَنْكَبُوتِ ) (٤١)

وكلاهما في هود : ( مِنْ دُونِ اللهِ مِنْ أَوْلِياءَ يُضاعَفُ لَهُمُ الْعَذابُ ) (٢٠)

الثاني فيها : ( مِنْ دُونِ اللهِ مِنْ أَوْلِياءَ ثُمَّ لا تُنْصَرُونَ ) (١١٣)

( عَذابَ يَوْمٍ أَلِيمٍ )

حرفان : أحدهما في هود :

( أَنْ لا تَعْبُدُوا إِلاَّ اللهَ إِنِّي أَخافُ عَلَيْكُمْ عَذابَ يَوْمٍ ) (٢٦) في قصة نوح.

الثاني في الزخرف : ( فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْ عَذابِ يَوْمٍ أَلِيمٍ ) (٦٥)

( فَلَمَّا جاءَ أَمْرُنا )

حرفان : كلاهما في هود :

احداهما : في قصة صالح : ( فَلَمَّا جاءَ أَمْرُنا نَجَّيْنا صالِحاً ) (٦٦)

والآخر في قصة لوط : ( فَلَمَّا جاءَ أَمْرُنا جَعَلْنا عالِيَها سافِلَها ) (٨٢)

( فَلَمَّا أَنْ )

حرفان : أحدهما في يوسف : ( فَلَمَّا أَنْ جاءَ الْبَشِيرُ أَلْقاهُ ) (٩٦)

والآخر في القصص : ( فَلَمَّا أَنْ أَرادَ أَنْ يَبْطِشَ بِالَّذِي هُوَ عَدُوٌّ لَهُما ) (١٩)

( وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ لا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ )

حرفان : كلاهما في الرعد :

( وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ لا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ ) (٧)

والثاني : ( وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ لا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ قُلْ إِنَّ اللهَ يُضِلُّ مَنْ يَشاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ أَنابَ ) (٢٧)

( وَلَقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلاً )

حرفان :

أحدهما في الرعد : ( وَلَقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلاً مِنْ قَبْلِكَ وَجَعَلْنا لَهُمْ أَزْواجاً وَذُرِّيَّةً ) (٣٨)

الثاني فى المؤمن : ( وَلَقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلاً مِنْ قَبْلِكَ مِنْهُمْ مَنْ قَصَصْنا عَلَيْكَ ) (٧٨)

( إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً لِلْمُؤْمِنِينَ )

حرفان :

أحدهما في الحجر : ( إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً لِلْمُؤْمِنِينَ (٧٧) وَإِنْ كانَ أَصْحابُ الْأَيْكَةِ ) (٧٨)

الثاني في العنكبوت : ( إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً لِلْمُؤْمِنِينَ (٤٤) اتْلُ ما أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتابِ )

( إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ )

حرفان :

كلاهما في النحل ، رأس إحدى عشرة :

( إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (١١) وَسَخَّرَ لَكُمُ )

والثاني : ( إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ وَاللهُ خَلَقَكُمْ ثُمَّ يَتَوَفَّاكُمْ )

( ثُمَّ يَوْمَ الْقِيامَةِ )

حرفان :

أحدهما في النحل : ( ثُمَّ يَوْمَ الْقِيامَةِ يُخْزِيهِمْ وَيَقُولُ أَيْنَ شُرَكائِيَ ) (٢٧)

الثاني في العنكبوت : ( ثُمَّ يَوْمَ الْقِيامَةِ يَكْفُرُ بَعْضُكُمْ بِبَعْضٍ وَيَلْعَنُ بَعْضُكُمْ بَعْضاً ) (٢٥)

( إِنَّ اللهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ )

حرفان :

كلاهما في الحج : ( إِنَّ اللهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ (٤٠) الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ )

الثاني في آخرها : ( إِنَّ اللهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ (٧٤) اللهُ يَصْطَفِي مِنَ الْمَلائِكَةِ )

( الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ وَما بَيْنَهُما فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ )

حرفان :

أحدهما في الفرقان : ( الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ وَما بَيْنَهُما فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوى عَلَى الْعَرْشِ الرَّحْمنُ فَسْئَلْ بِهِ ) (٥٩)

الثاني في تنزيل السجدة : ( اللهُ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ وَما بَيْنَهُما فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوى عَلَى الْعَرْشِ ما لَكُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلا شَفِيعٍ ) (٤)

( أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوىً لِلْكافِرِينَ )

حرفان :

أحدهما في العنكبوت ؛ عند آخرها : ( أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوىً لِلْكافِرِينَ (٦٨) وَالَّذِينَ جاهَدُوا )

الثاني في الزمر : ( أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوىً لِلْكافِرِينَ (٣٢) وَالَّذِي جاءَ بِالصِّدْقِ )

( مِنْ عِبادِهِ وَيَقْدِرُ لَهُ )

حرفان :

أحدهما في العنكبوت : ( مِنْ عِبادِهِ وَيَقْدِرُ لَهُ إِنَّ اللهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (٦٢) وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ نَزَّلَ مِنَ )

الثانى فى سبأ : ( مِنْ عِبادِهِ وَيَقْدِرُ لَهُ وَما أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ ) (٣٩)

( لَهُ مَقالِيدُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ )

حرفان :

أحدهما في الزمر : ( لَهُ مَقالِيدُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآياتِ اللهِ أُولئِكَ هُمُ الْخاسِرُونَ ) (٦٣)

الثاني في عسق [ الشورى ] : ( لَهُ مَقالِيدُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشاءُ وَيَقْدِرُ إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ) (١٢)

( وَلكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَشْكُرُونَ )

حرفان :

أحدهما في يونس : ( وَلكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَشْكُرُونَ (٦٠) وَما تَكُونُ فِي شَأْنٍ )

الثاني في النمل : ( وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَشْكُرُونَ (٧٣) وَإِنَّ رَبَّكَ لَيَعْلَمُ )

( وَهُوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ )

حرفان :

أحدهما في الزخرف : ( وَهُوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ (٨٤) وَتَبارَكَ الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ )

والثاني في الذاريات : ( رَبُّكِ إِنَّهُ هُوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ (٣٠) قالَ فَما خَطْبُكُمْ )

( وَكانَ اللهُ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيراً )

حرفان :

أحدهما في الأحزاب : ( وَجُنُوداً لَمْ تَرَوْها وَكانَ اللهُ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيراً ) (٩)

الثاني في الفتح : ( وَكانَ اللهُ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيراً (٢٤) هُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوكُمْ )

( إِنَّ اللهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ )

حرفان :

أحدهما في الحديد : ( إِنَّ اللهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ (٢٥) وَلَقَدْ أَرْسَلْنا نُوحاً وَإِبْراهِيمَ )

الثاني في المجادلة : ( إِنَّ اللهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ (٢١) لا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ )

( إِنَّ اللهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ )

حرفان :

أحدهما خاتمة لقمان : ( بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ ) (٣٤)

الثاني في الحجرات : ( إِنَّ اللهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ (١٣) قالَتِ الْأَعْرابُ )

( لا إِلهَ إِلاَّ اللهُ )

حرفان :

أحدهما في الصافات : ( إِنَّهُمْ كانُوا إِذا قِيلَ لَهُمْ لا إِلهَ إِلاَّ اللهُ يَسْتَكْبِرُونَ ) (٣٥)

الثاني في سورة محمد صلّى الله عليه وسلّم : ( فَاعْلَمْ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ ) (١٩)

( وَلَدارُ الْآخِرَةِ )

حرفان :

أحدهما في يوسف : ( وَلَدارُ الْآخِرَةِ خَيْرٌ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا أَفَلا تَعْقِلُونَ ) (١٠٩)

الثاني في النحل : ( وَلَدارُ الْآخِرَةِ خَيْرٌ وَلَنِعْمَ دارُ الْمُتَّقِينَ ) (٣٠)