أبو الحسن علي بن حمزة الكسائي
المحقق: الدكتور محمّد محمّد داود
الموضوع : القرآن وعلومه
الناشر: دار المنار
الطبعة: ١
الصفحات: ١٨١
بسم الله الرّحمن الرّحيم
باب : الواحد من سورة البقرة
[ فيها ] : ( يا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ ) (٢١)
وسائر القرآن : ( اتَّقُوا رَبَّكُمُ ) (١).
وفيها : ( فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ ) (٢٣)
وسائر القرآن : ( مِثْلِهِ ) بغير من (٢).
وفيها : ( وَادْعُوا شُهَداءَكُمْ ) (٢٣)
وسائر القرآن : ( مَنِ اسْتَطَعْتُمْ ) (٣).
وفيها : ( وَآمِنُوا بِما أَنْزَلْتُ ) (٤١) ، مرفوعة التاء.
وسائر القرآن منصوبة (٤).
وفيها : ( النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِ ) (٦١) ، وسائر القرآن : ( بِغَيْرِ حَقٍ ) (٥).
__________________
(١) وردت ثلاث مرات ، هي النساء / ١ ، الحج / ١ ، لقمان / ٣٣.
(٢) وردت مرة واحدة أيضا ، وهي يونس / ٣٨.
(٣) وردت مرتين : يونس / ٣٨ ، هود / ١٣.
(٤) وردت مرتين : آل عمران / ٥٣ ، القصص / ٢٤. والمراد بالنصب حركة الفتحة.
(٥) وردت ( النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ حَقٍ ) مرة واحدة ، آل عمران / ٢١.
ووردت ( الْأَنْبِياءَ بِغَيْرِ حَقٍ ) ثلاث مرات ، آل عمران / ١١٢ ، ١٨١ ، النساء / ١٥٥.
وفيها : ( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هادُوا وَالنَّصارى وَالصَّابِئِينَ ) (٦٢)
وسائر القرآن : ( وَالصَّابِئِينَ ) قبل ( وَالنَّصارى ) (١).
وفيها : ( وَقالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلاَّ أَيَّاماً مَعْدُودَةً ) (٨٠)
وسائر القرآن : ( مَعْدُوداتٍ ) (٢).
وفيها : ( فَلا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذابُ وَلا هُمْ يُنْصَرُونَ ) (٨٦)
وسائر القرآن : ( وَلا هُمْ يُنْظَرُونَ ) (٣).
وفيها : ( بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يُؤْمِنُونَ ) (١٠٠) ليس في القرآن مثله.
وفيها : ( بَعْدَ الَّذِي جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ ) (١٢٠)
وسائر القرآن : ( بَعْدَ ما جاءَكَ ) (٤)
__________________
(١) وردت مرتين : المائدة / ٦٩ ( وَالصَّابِئُونَ ) ، الحج / ١٧ ( وَالصَّابِئِينَ ).
(٢) وردت ( مَعْدُوداتٍ ) مرة واحدة أيضا : آل عمران / ٢٤.
( ذلِكَ بِأَنَّهُمْ قالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلاَّ أَيَّاماً مَعْدُوداتٍ )
(٣) ورد ثلاث مرات : البقرة / ١٦٢ ، آل عمران / ٨٨ ، النحل / ٨٥.
وليست المقابلة بين ( وَلا هُمْ يُنْظَرُونَ ) ، ( وَلا هُمْ يُنْصَرُونَ ) فقط ، بل المقابلة بين ( يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذابُ وَلا هُمْ يُنْصَرُونَ ) ، ( يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذابُ وَلا هُمْ يُنْظَرُونَ )
(٤) وردت ( بَعْدَ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ ) الرعد / ٣٧.
ووردت ( بَعْدِ ما جاءَكَ ) مرتين : البقرة / ١٤٥ ، آل عمران / ٦١.
وفيها : ( مِنْهُمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ ) (١٢٩)
وسائر القرآن : ( وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ ) (١).
وفيها : ( فَلا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِي ) (١٥٠) بياء ، وسائر القرآن بغير ياء (٢).
وفيها : ( وَما أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللهِ ) (١٧٣) وسائر القرآن : ( لِغَيْرِ اللهِ ) (٣).
وفيها : ( وَلا عادٍ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ ) (١٧٣) وليس في القرآن غيره.
وفيها : ( وَمَنْ كانَ مَرِيضاً ) (١٨٥) بغير منكم ، ليس في القرآن مثله.
وفيها : ( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هاجَرُوا ) (٢١٨).
وسائر القرآن : ( وَهاجَرُوا ) ليس فيه : ( وَالَّذِينَ ) (٤)
وفيها : ( وَيُكَفِّرُ عَنْكُمْ مِنْ سَيِّئاتِكُمْ ) (٢٧١)
وسائر القرآن : ( عَنْكُمْ سَيِّئاتِكُمْ ) بغير من (٥)
__________________
(١) وردت مرتين : آل عمران / ١٦٤ ، الجمعة / ٢.
(٢) وردت مرتين : المائدة / ٣ ، المائدة / ٤٤.
(٣) وردت ثلاث مرات : المائدة / ٣ ، الأنعام / ١٥٤ ، النحل / ١١٥.
(٤) وردت أربع مرات : الأنفال / ٧٢ ، ٧٤ ، ٧٥ ، التوبة / ٢٠.
(٥) وردت مرتين : الأنفال / ٢٩ ، التحريم / ٨.
وفيها : ( ما أَلْفَيْنا عَلَيْهِ آباءَنا ) (١٧٠) وسائر القرآن : ( وَجَدْنا ) (١).
وفيها : ( وَكُلا مِنْها رَغَداً ) (٣٥) وغيره ( فَكُلا ) (٢).
وفيها : ( وَقُلْنا يا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ ) (٣٥)
وفيها : ( لا تُكَلَّفُ نَفْسٌ ) (٢٣٣)
وليس في القرآن مثله.
__________________
(١) وردت سبع مرات : المائدة / ١٠٤ ، يونس / ٧٨ ، الأنبياء / ٥٣ ، الشعراء / ٧٤ ، لقمان / ٢١ ، الزخرف / ٢٢ ، ٢٣.
(٢) وردت مرة واحدة : الأعراف / ١٩.
ومن سورة آل عمران
[ فيها ] : ( وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ حَقٍ ) (٢١) ليس في القرآن مثله.
وفيها : في قصة مريم : ( أَنَّى يَكُونُ لِي وَلَدٌ ) (٤٧)
وسائر القرآن : ( أَنَّى يَكُونُ لِي غُلامٌ ) (١)
وفيها : ( حَنِيفاً مُسْلِماً ) (٦٧) ليس مثله.
وفيها : ( إِنَّ اللهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ ) (٥١) بغير واو.
وفيها : ( فَلا تَكُنْ مِنَ الْمُمْتَرِينَ ) (٦٠) وسائر القرآن : ( فَلا تَكُونَنَ ) (٢).
وفيها : ( وَلا يُكَلِّمُهُمُ اللهُ وَلا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ ) (٧٧)
ليس في القرآن مثله.
وفيها : ( إِنَّ الْهُدى هُدَى اللهِ ) (٧٣)
وسائر القرآن : ( هُدَى اللهِ هُوَ الْهُدى ) (٣).
وفيها : ( وَما ظَلَمَهُمُ اللهُ وَلكِنْ أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ ) (١١٧)
__________________
(١) وردت ( غُلامٌ ) في قصة مريم مرة واحدة : مريم / ٢٠
(٢) وردت ثلاث مرات : البقرة / ١٤٧ ، الأنعام / ١٤٤ ، يونس / ٩٤.
(٣) وردت مرتين : البقرة / ١٢٠ ، الأنعام / ٧١.
وسائر القرآن : ( وَلكِنْ كانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ ) (١)
وفيها : ( قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآياتِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ ) (٢) (١١٨)
وسائر القرآن : ( لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ) (٣)
وفيها : ( وَنِعْمَ أَجْرُ الْعامِلِينَ ) (١٣٦) بالواو ، وليس مثله (٤).
وفيها : ( إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً مِنْ أَنْفُسِهِمْ ) (١٦٤) وسائر القرآن : ( مِنْهُمْ ) (٥)
وفيها : ( وَاللهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ ) (١٧٤)
وسائر القرآن : ( ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ ) (٦)
وفيها : ( وَاللهُ أَعْلَمُ بِما يَكْتُمُونَ ) (١٦٧)
__________________
(١) وردت سبع مرات : البقرة / ٥٧ ، الأعراف / ١٦٠ ، التوبة / ٧٠ ، النحل / ٣٣ ، ١١٨ ، العنكبوت / ٤٠ ، الروم / ٩.
(٢) وردت ( إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ ) مرة أخرى :
الشعراء / ٢٨ ( قالَ رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَما بَيْنَهُما إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ ).
(٣) سائر القرآن : ( لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ) البقرة / ٧٣ ، ٢٤٢ ، ... إلخ ، و ( أَفَلا تَعْقِلُونَ ) البقرة / ٤٤ ، ٧٦ ، آل عمران / ٦٥ ... إلخ ، و ( أَفَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلُونَ ) يس / ٦٢.
(٤) العنكبوت / ٥٨ ( نِعْمَ أَجْرُ الْعامِلِينَ ) بدون واو ، الزمر / ٧٤ ( فَنِعْمَ أَجْرُ الْعامِلِينَ ) بفاء.
(٥) وردت ثلاث مرات : البقرة / ١٢٩ ، المؤمنون / ٣٢ ، الجمعة / ٢.
(٦) وردت ست مرات : البقرة / ١٠٥ ، آل عمران / ٧٤ ، الأنفال / ٢٩ ، الحديد / ٢١ ، ٢٩ ، الجمعة / ٤.
وسائر القرآن : ( بِما كانُوا يَكْتُمُونَ ) (١)
وفيها : ( مَتاعٌ قَلِيلٌ ثُمَّ مَأْواهُمْ ) (١٩٧)
وسائر القرآن : ( وَمَأْواهُمُ ) (٢)
وفيها : ( وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُسارِعُونَ فِي الْخَيْراتِ ) (١١٤) ليس في القرآن مثله.
__________________
(١) وردت ( بِما كانُوا يَكْتُمُونَ ) مرة واحدة أيضا : المائدة / ٦١.
(٢) وردت خمس مرات : آل عمران / ١٥١ ، التوبة / ٧٣ ، ٩٥ ، النور / ٥٧ ، التحريم / ٩.
من سورة النساء
[ فيها ] : ( وَصِيَّةً مِنَ اللهِ وَاللهُ عَلِيمٌ حَلِيمٌ ) (١٢) ليس في القرآن مثله.
وفيها : ( خالِدِينَ فِيها وَذلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ) (١٣) ليس مثله.
وفيها : ( يا أَيُّهَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ ) (٤٧) ليس مثله.
وفيها : ( إِحْساناً وَبِذِي الْقُرْبى ) (٣٦)
وسائر القرآن : ( وَذِي الْقُرْبى ) (١) بغير باء.
وفيها : ( لِيَذُوقُوا الْعَذابَ إِنَّ اللهَ كانَ عَزِيزاً حَكِيماً ) (٥٦) ليس مثله.
وفيها : ( إِنَّ اللهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِ إِنَّ اللهَ كانَ سَمِيعاً بَصِيراً ) (٥٨) ليس مثله.
وفيها : ( أُولئِكَ سَنُؤْتِيهِمْ أَجْراً عَظِيماً ) (١٦٢) ليس مثله.
وفيها : ( يَجِدِ اللهَ غَفُوراً رَحِيماً ) (١١٠) ليس مثله ، بالنصب كله.
وفيها : ( إِنَّ اللهَ لا يُحِبُّ مَنْ كانَ مُخْتالاً فَخُوراً ) (٣٦) ليس مثله.
وفيها : ( إِنَّ اللهَ لا يُحِبُّ مَنْ كانَ خَوَّاناً أَثِيماً ) (١٠٧)
__________________
(١) وردت مرة واحدة أيضا : البقرة / ٨٣.
ومن سورة المائدة
[ فيها ] : ( لِيَفْتَدُوا بِهِ ) (٣٦)
وسائر القرآن : ( لَافْتَدَوْا بِهِ ) ، و ( لَافْتَدَتْ بِهِ ) (١).
وفيها : ( يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ مِنْ بَعْدِ مَواضِعِهِ ) (٤١) ليس مثله.
وفيها : ( وَلا تَتَّبِعْ أَهْواءَهُمْ عَمَّا جاءَكَ مِنَ الْحَقِ ) (٤٨) ليس في القرآن مثله.
وفيها : ( وَالصَّابِئُونَ ) (٦٩) ليس في القرآن والصبئون برفع غيره.
وفيها : ( فَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ ) (١١٠)
ليس في القرآن ( الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ ) (٢) غيره.
__________________
(١) وردت ( لَافْتَدَوْا بِهِ ) مرتين : الرعد / ١٨ ، الزمر / ٤٧.
ووردت ( لَافْتَدَتْ بِهِ ) مرة واحدة : يونس / ٥٤.
(٢) ذكر المؤلف أنه لا يوجد غيره في القرآن ، بينما يوجد ثلاثة أحرف غيره :
المائدة / ٧٣ ( لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ )
التوبة / ٩٠ ( سَيُصِيبُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ )
الفتح / ٢٥ ( لَعَذَّبْنَا الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذاباً أَلِيماً ) لذلك يخرج هذا الحرف من باب أفراد القرآن.
وفيها : ( آمِنُوا بِي وَبِرَسُولِي ) (١١١) ليس في القرآن غيره.
وفيها : ( وَاشْهَدْ بِأَنَّنا مُسْلِمُونَ ) (١١١) ليس مثله ، إلا بنون واحدة (١).
وفيها : ( يُعَذِّبُ مَنْ يَشاءُ وَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشاءُ ) (٤٠)
وسائر القرآن : ( فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشاءُ ) (٢)
__________________
(١) وردت ( وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ ) مرة واحدة : آل عمران / ٥٢.
ووردت ( اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ ) مرة واحدة أيضا : آل عمران / ٦٤.
(٢) وردت ثلاث مرات : البقرة / ٢٨٤ ، آل عمران / ١٢٩ ، المائدة / ١٨.
ووردت بالعنكبوت / ٢١ ( يُعَذِّبُ مَنْ يَشاءُ وَيَرْحَمُ مَنْ يَشاءُ وَإِلَيْهِ تُقْلَبُونَ ).
ومن سورة الأنعام
[ فيها ]( قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ ثُمَّ انْظُرُوا ) (١١)
وسائر القرآن : ( فَانْظُروا ) (١).
وفيها : ( إِنْ هِيَ إِلاَّ حَياتُنَا الدُّنْيا وَما نَحْنُ بِمَبْعُوثِينَ ) (٢٩)
وسائر القرآن : ( نَمُوتُ وَنَحْيا ) (٢).
وفيها : رأس الستين : ( ثُمَّ إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ ثُمَّ يُنَبِّئُكُمْ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ )
وسائر القرآن : ( فَيُنَبِّئُكُمْ ) (٣).
وفيها : ( ما لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ عَلَيْكُمْ سُلْطاناً ) (٨١)
وسائر القرآن : ( ما لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطاناً ) (٤) ليس فيه ( عَلَيْكُمْ )
وفيها : ( إِنَّ فِي ذلِكُمْ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ) (٩٩)
ليس في القرآن ( ذلكم لأيات ) غيره.
__________________
(١) وردت خمس مرات : آل عمران / ١٣٧ ، النحل / ٣٦ ، النمل / ٦٩ ، العنكبوت / ٢٠ ، الروم / ٤٢.
(٢) وردت مرتين : المؤمنون / ٣٧ ، الجاثية / ٢٤.
(٣) وردت أربع مرات : المائدة / ٤٨ ، المائدة / ١٠٥ ، الأنعام / ١٦٤ ، الزمر / ٧
(٤) وردت ثلاث مرات : آل عمران / ١٥١ ، الأعراف / ٣٣ ، الحج / ٧١.
وفيها : ( سُبْحانَهُ وَتَعالى عَمَّا يَصِفُونَ ) (١) (١٠٠)
وسائر القرآن : ( عَمَّا يُشْرِكُونَ ) (٢)
إلا حرف في الأنبياء : ( فَسُبْحانَ اللهِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ ) (٢٢)
وفيها : ( إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ مَنْ يَضِلُ ) (١١٧)
وسائر القرآن : ( بِمَنْ ضَلَ ) (٣)
وفيها : ( غَيْرَ باغٍ وَلا عادٍ فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ) (١٤٥)
وسائر القرآن : ( فَإِنَّ اللهَ ) (٤)
وفيها : ( وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ ) (٥) (١٦٣)
__________________
(١) ورد هذا الحرف ثلاث مرات أخرى ، ولم يذكرها المؤلف :
المؤمنون / ٩١ ( وَلَعَلا بَعْضُهُمْ عَلى بَعْضٍ سُبْحانَ اللهِ عَمَّا يَصِفُونَ )
الصافات / ١٥٩ ( سُبْحانَ اللهِ عَمَّا يَصِفُونَ )
الزخرف / ٨٢ ( سُبْحانَ رَبِّ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ )
(٢) وردت تسع مرات : الأعراف / ١٩٠ ، يونس / ١٨ ، النحل / ١ ، ٣ ، المؤمنون / ٩٢ ، النمل / ٦٣ ، القصص / ٦٨ ، الروم / ٤٠ ، الزمر / ٦٧.
(٣) وردت ثلاث مرات : النحل / ١٢٥ ، النجم / ٣٠ ، القلم / ٧.
(٤) وردت ( فَإِنَّ اللهَ ) مرة واحدة : النحل / ١١٥ ووردت ( إِنَّ اللهَ ) مرة واحدة أيضا : البقرة / ١٧٣.
(٥) وردت ( أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ ) في سورة الزمر / ١٢ ( وَأُمِرْتُ لِأَنْ أَكُونَ أَوَّلَ الْمُسْلِمِينَ )
وسائر القرآن : ( وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ ) (١)
وفيها : ( خَلائِفَ الْأَرْضِ ) (١٦٥)
وسائر القرآن : ( خَلائِفَ فِي الْأَرْضِ ) (٢).
وفيها : ( وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرى عَلَى اللهِ كَذِباً أَوْ قالَ أُوحِيَ إِلَيَ ) (٩٣) ليس مثله.
وفيها : ( إِنَّما أَمْرُهُمْ إِلَى اللهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِما كانُوا يَفْعَلُونَ ) (١٥٩) ليس مثله.
وفيها : ( وَلَلدَّارُ الْآخِرَةُ خَيْرٌ لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ ) (٣٢) ليس مثله.
وفيها : ( قادِرٌ عَلى أَنْ يُنَزِّلَ آيَةً ) (٣٧) ليس مثله.
وفيها : ( فَقَدْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ لَمَّا جاءَهُمْ فَسَوْفَ يَأْتِيهِمْ ) (٥) ليس مثله.
__________________
(١) وردت ( وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ ) مرة واحدة : الأعراف / ١٤٣.
ووردت ( أَنْ كُنَّا أَوَّلَ الْمُؤْمِنِينَ ) مرة واحدة : الشعراء / ٥١.
(٢) وردت مرتين : يونس / ١٤ ، فاطر ٣٩.
ومن سورة الأعراف
[ فيها ]( قالَ ما مَنَعَكَ أَلاَّ تَسْجُدَ ) (١٢) وسائر القرآن : ( يا إِبْلِيسُ ) (١).
وفيها : ( أَنْظِرْنِي ) (١٤) ، وسائر القرآن : ( قالَ رَبِّ فَأَنْظِرْنِي ) (٢).
وفيها : ( قالَ اخْرُجْ مِنْها مَذْؤُماً مَدْحُوراً ) (١٨)
وسائر القرآن : ( مَذْمُوماً ) (٣).
وفيها : ( فَكُلا مِنْ حَيْثُ شِئْتُما ) (١٩)
وفيها : ( وَهُمْ بِالْآخِرَةِ كافِرُونَ ) (٤٥)
وسائر القرآن : ( هُمْ كافِرُونَ ) (٤).
وفيها : ( لَقَدْ أَرْسَلْنا نُوحاً إِلى قَوْمِهِ ) (٥٩)
__________________
(١) وردت مرة واحدة أيضا : ص / ٧٥.
ووردت ( قالَ يا إِبْلِيسُ ما لَكَ أَلاَّ تَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ ) مرة واحدة أيضا : الحجر / ٣٢.
(٢) وردت مرتين : الحجر / ٣٦ ، ص / ٧٩.
(٣) وردت مرتين ، لكنها ليست في قصة إبليس ، الإسراء / ١٨ ، ٢٢.
(٤) وردت ثلاث مرات : هود / ١٩ ، يوسف / ٣٧ ، فصلت / ٧.
وسائر القرآن : ( وَلَقَدْ أَرْسَلْنا نُوحاً ) (١).
وفيها : ( ما نَزَّلَ اللهُ بِها مِنْ سُلْطانٍ ) (٧١)
وسائر القرآن : ( ما أَنْزَلَ اللهُ بِها مِنْ سُلْطانٍ ) (٢).
وفيها : في قصة صالح : ( إِنْ كُنْتَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ ) (٧٧)
وسائر القرآن : ( مِنَ الصَّادِقِينَ ) (٣).
وفيها : ( وَتَنْحِتُونَ الْجِبالَ بُيُوتاً ) (٧٤)
وسائر القرآن : ( مِنَ الْجِبالِ ) (٤).
وفيها : في قصة لوط : ( وَما كانَ جَوابَ قَوْمِهِ ) (٨٢)
وسائر القرآن : ( فَما كانَ جَوابَ قَوْمِهِ ) (٥)
وفيها : ( إِلاَّ أَنْ قالُوا أَخْرِجُوهُمْ ) (٨٢)
__________________
(١) وردت أربع مرات : هود / ٢٥ ، المؤمنون / ٢٣ ، العنكبوت / ١٤ ، الحديد / ٢٦.
(٢) وردت ( ما أَنْزَلَ اللهُ بِها مِنْ سُلْطانٍ ) مرة واحدة أيضا : يوسف / ٤٠.
(٣) وردت ثمان مرات : الأعراف / ٧٠ ، هود / ٣٢ ، الحجر / ٧ ، الشعراء / ٣١ ، الشعراء / ١٥٤ ، / ١٨٧ ، العنكبوت / ٢٩ ، الأحقاف / ٢٢.
(٤) وردت ( وَتَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبالِ بُيُوتاً ) مرة واحدة : الشعراء / ١٤٩.
ووردت ( وَكانُوا يَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبالِ بُيُوتاً ) مرة واحدة : الحجر / ٨٢.
(٥) وردت ثلاث مرات : النمل / ٥٦ ، العنكبوت / ٢٤ ، ٢٩.
وسائر القرآن : ( أَخْرِجُوا آلَ لُوطٍ ) (١)
وفيها : ( وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ ساجِدِينَ ) (١٢٠)
وسائر القرآن : ( فَأُلْقِيَ ) (٢).
وفيها : ( قالَ فِرْعَوْنُ آمَنْتُمْ بِهِ ) (١٢٣)
وسائر القرآن : ( قالَ آمَنْتُمْ لَهُ ) (٣).
وفيها : ( ثُمَّ لَأُصَلِّبَنَّكُمْ ) (١٢٤)
وسائر القرآن : ( وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ ) (٤).
وفيها : ( لَعَلَّهُمْ يَضَّرَّعُونَ ) (٩٤) ، بغير تاء.
وفيها : ( وَأَنْتَ خَيْرُ الْغافِرِينَ ) (١٥٥)
وسائر القرآن : ( خَيْرُ الرَّاحِمِينَ ) ، و ( أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ ) (٥)
وفيها : في قصة صالح : ( لَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ رِسالَةَ رَبِّي ) (٧٩) بالتوحيد.
__________________
(١) وردت ( أَخْرِجُوا آلَ لُوطٍ ) مرة واحدة أيضا : النمل / ٥٦.
(٢) وردت مرتين : طه / ٧٠ ، الشعراء / ٤٦.
(٣) وردت مرتين : طه / ٧١ ، الشعراء / ٤٩.
(٤) سائر القرآن : ( وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ ) بواو ، ووردت مرتين : طه / ٧١ ، الشعراء / ٤٩.
(٥) وردت ( أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ ) أربع مرات : الأعراف / ١٥١ ، يوسف ٦٤ ، ٩٢ ، الأنبياء / ٨٣. ووردت ( خَيْرُ الرَّاحِمِينَ ) مرتين : المؤمنون / ١٠٩ ، / ١١٨.
وفيها : ( فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ قَوْلاً غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ رِجْزاً مِنَ السَّماءِ بِما كانُوا يَظْلِمُونَ ) (١٦٢)
وفيها : ( فَهُوَ الْمُهْتَدِي ) (١٧٨) بالياء. ليس غيره.
وفيها : ( وَما أَرْسَلْنا فِي قَرْيَةٍ مِنْ نَبِيٍ ) (٩٤)
وفيها : عند آخرها : ( تَضَرُّعاً وَخِيفَةً ) (٢٠٥)
وسائر القرآن : ( وَخُفْيَةً ) (١).
وفيها : ( وَإِذْ أَنْجَيْناكُمْ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ ) (١٤١)
وفيها : ( إِنَّ رَبَّكَ لَسَرِيعُ الْعِقابِ ) ( (١٦٧)
وسائر القرآن : ( سَرِيعُ ) بغير لام (٢).
__________________
(١) وردت مرتين : الأنعام / ٦٣ ، الأعراف / ٥٥.
(٢) وردت ( سَرِيعُ ) بغير لام تسع مرات : البقرة / ٢٠٢ ، آل عمران / ١٩ ، ١١٩ ، المائدة / ٤ ، الأنعام / ١٦٥ ، الرعد / ٤١ ، إبراهيم / ٥١ ، النور / ٣٩ ، غافر / ٣٧.
ومن سورة الأنفال
[ فيها ] : ( وَإِذا تُتْلى عَلَيْهِمْ آياتُنا قالُوا ) (١) (٣١)
وسائر القرآن : ( آياتُنا بَيِّناتٍ ) (٢).
وفيها : ( وَإِنَّ اللهَ لَسَمِيعٌ عَلِيمٌ ) رأس اثنين وأربعين.
ومن سورة التوبة
[ فيها ] : ( أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تُتْرَكُوا ) (١٦)
وسائر القرآن : ( أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ ) (٣)
وفيها : ( إِنْ شاءَ إِنَّ اللهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ) (٢٨)
وفيها : ( وَاللهُ يَعْلَمُ إِنَّهُمْ لَكاذِبُونَ ) (٤٢)
وسائر القرآن : ( يَشْهَدُ ) (٤).
__________________
(١) وردت ( تُتْلى عَلَيْهِ آياتُنا ) ثلاث مرات : لقمان / ٧ ( وَإِذا تُتْلى عَلَيْهِ آياتُنا وَلَّى مُسْتَكْبِراً ) القلم / ١٥ ( إِذا تُتْلى عَلَيْهِ آياتُنا قالَ أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ ) المطففين / ١٣ ( إِذا تُتْلى عَلَيْهِ آياتُنا قالَ أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ )
(٢) وردت ست مرات : يونس / ١٥ ، مريم / ٧٣ ، الحج / ٧٢ ، سبأ / ٤٣ ، الجاثية / ٢٥ ، الأحقاف / ٧.
(٣) وردت مرتين : البقرة / ٢١٤ ، آل عمران / ١٤٢.
(٤) وردت مرتين : التوبة / ١٠٧ ، الحشر / ١١. ووردت ( وَاللهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنافِقِينَ لَكاذِبُونَ ) مرة واحدة : المنافقون / ١.
وفيها : ( إِلاَّ أَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللهِ وَبِرَسُولِهِ ) رأس أربع وخمسين ، ليس في القرآن غيره بالباء.
وفيها : ( سُبْحانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ) (٣١)
وسائر القرآن : ( سُبْحانَهُ وَتَعالى ) (١).
وفيها : ( وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا ) رأس المائة.
ليس فيها من إلا قراءة ابن كثير.
وفيها : ( ذلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ) (٨٩) ليس مثله (٢) ، رأس تسعة وثمانين (٣) ، بغير هو وبغير واو.
وفيها : ( ما كانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ ) (١١٣)
وفيها : ( فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ إِنْ شاءَ إِنَّ اللهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ) (٢٨) ليس مثله.
__________________
(١) وردت ( سُبْحانَهُ وَتَعالى ) أربع مرات : يونس / ١٨ ، النحل / ١ ، الروم / ٤٠ ، الزمر / ٦٧
(٢) ذكر المؤلف أنه جاء مرة واحدة ، بينما ورد أربع مرات أخرى لم يذكرها المؤلف ، وهي :
المائدة / ١١٩ ( رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ )
التوبة / ١٠٠ ( خالِدِينَ فِيها أَبَداً ذلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ )
الصف / ١٢ ( وَمَساكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ذلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ )
التغابن / ٩ ( خالِدِينَ فِيها أَبَداً ذلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ )
(٣) في المخطوط تسعين وهو خطأ ، والصواب ما أثبتناه.
ومن سورة يونس عليهالسلام
[ فيها ] ( وَإِذا مَسَّ الْإِنْسانَ الضُّرُّ ) (١٢) بألف ولام ، ليس مثله.
وفيها : رأس ثلاث عشرة : ( وَما كانُوا لِيُؤْمِنُوا كَذلِكَ نَجْزِي الْقَوْمَ الْمُجْرِمِينَ )
وسائر القرآن : ( فَما ) (١)
وفيها : ( فِيما فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ) (١٩)
وسائر القرآن : ( فِي ما هُمْ ) (٢)
وفيها : ( وَيَقُولُونَ لَوْ لا ) (٢٠)
وسائر القرآن : ( وَقالُوا لَوْ لا ) (٣)
وفيها : ( وَمِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُونَ ) (٤٢) بإثبات النون في ( يَسْتَمِعُونَ )
وسائر القرآن : ( يَسْتَمِعُ ) (٤).
وفيها : ( وَلكِنَّ النَّاسَ أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ ) (٤٤)
__________________
(١) سائر القرآن : ( فَما ) و ( ما ) وردت ( فَما ) مرتين : الأعراف : ١٠١ ، يونس : ٧٤ ، ووردت ( ما ) مرة واحدة : الأنعام / ١١١.
(٢) وردت ( فِي ما هُمْ ) مرة واحدة : الزمر / ٣ ( إِنَّ اللهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي ما هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ).
(٣) وردت خمس مرات : الأنعام / ٨ ، ٣٧ ، طه / ١٣٣ ، العنكبوت / ٥٠ ، الزخرف / ٣١.
(٤) وردت مرتين : الأنعام / ٢٥ ، محمد / ١٦ ، ووردت ( فَمَنْ يَسْتَمِعِ الْآنَ ) مرة واحدة : الجن / ٩.