مشتبهات القرآن

وفيها : ( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هادُوا وَالنَّصارى وَالصَّابِئِينَ ) (٦٢)

وسائر القرآن : ( وَالصَّابِئِينَ ) قبل ( وَالنَّصارى ) (١).

وفيها : ( وَقالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلاَّ أَيَّاماً مَعْدُودَةً ) (٨٠)

وسائر القرآن : ( مَعْدُوداتٍ ) (٢).

وفيها : ( فَلا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذابُ وَلا هُمْ يُنْصَرُونَ ) (٨٦)

وسائر القرآن : ( وَلا هُمْ يُنْظَرُونَ ) (٣).

وفيها : ( بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يُؤْمِنُونَ ) (١٠٠) ليس في القرآن مثله.

وفيها : ( بَعْدَ الَّذِي جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ ) (١٢٠)

وسائر القرآن : ( بَعْدَ ما جاءَكَ ) (٤)

__________________

(١) وردت مرتين : المائدة / ٦٩ ( وَالصَّابِئُونَ ) ، الحج / ١٧ ( وَالصَّابِئِينَ ).

(٢) وردت ( مَعْدُوداتٍ ) مرة واحدة أيضا : آل عمران / ٢٤.

( ذلِكَ بِأَنَّهُمْ قالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلاَّ أَيَّاماً مَعْدُوداتٍ )

(٣) ورد ثلاث مرات : البقرة / ١٦٢ ، آل عمران / ٨٨ ، النحل / ٨٥.

وليست المقابلة بين ( وَلا هُمْ يُنْظَرُونَ ) ، ( وَلا هُمْ يُنْصَرُونَ ) فقط ، بل المقابلة بين ( يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذابُ وَلا هُمْ يُنْصَرُونَ ) ، ( يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذابُ وَلا هُمْ يُنْظَرُونَ )

(٤) وردت ( بَعْدَ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ ) الرعد / ٣٧.

ووردت ( بَعْدِ ما جاءَكَ ) مرتين : البقرة / ١٤٥ ، آل عمران / ٦١.

وفيها : ( مِنْهُمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ ) (١٢٩)

وسائر القرآن : ( وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ ) (١).

وفيها : ( فَلا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِي ) (١٥٠) بياء ، وسائر القرآن بغير ياء (٢).

وفيها : ( وَما أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللهِ ) (١٧٣) وسائر القرآن : ( لِغَيْرِ اللهِ ) (٣).

وفيها : ( وَلا عادٍ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ ) (١٧٣) وليس في القرآن غيره.

وفيها : ( وَمَنْ كانَ مَرِيضاً ) (١٨٥) بغير منكم ، ليس في القرآن مثله.

وفيها : ( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هاجَرُوا ) (٢١٨).

وسائر القرآن : ( وَهاجَرُوا ) ليس فيه : ( وَالَّذِينَ ) (٤)

وفيها : ( وَيُكَفِّرُ عَنْكُمْ مِنْ سَيِّئاتِكُمْ ) (٢٧١)

وسائر القرآن : ( عَنْكُمْ سَيِّئاتِكُمْ ) بغير من (٥)

__________________

(١) وردت مرتين : آل عمران / ١٦٤ ، الجمعة / ٢.

(٢) وردت مرتين : المائدة / ٣ ، المائدة / ٤٤.

(٣) وردت ثلاث مرات : المائدة / ٣ ، الأنعام / ١٥٤ ، النحل / ١١٥.

(٤) وردت أربع مرات : الأنفال / ٧٢ ، ٧٤ ، ٧٥ ، التوبة / ٢٠.

(٥) وردت مرتين : الأنفال / ٢٩ ، التحريم / ٨.

وفيها : ( ما أَلْفَيْنا عَلَيْهِ آباءَنا ) (١٧٠) وسائر القرآن : ( وَجَدْنا ) (١).

وفيها : ( وَكُلا مِنْها رَغَداً ) (٣٥) وغيره ( فَكُلا ) (٢).

وفيها : ( وَقُلْنا يا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ ) (٣٥)

وفيها : ( لا تُكَلَّفُ نَفْسٌ ) (٢٣٣)

وليس في القرآن مثله.

__________________

(١) وردت سبع مرات : المائدة / ١٠٤ ، يونس / ٧٨ ، الأنبياء / ٥٣ ، الشعراء / ٧٤ ، لقمان / ٢١ ، الزخرف / ٢٢ ، ٢٣.

(٢) وردت مرة واحدة : الأعراف / ١٩.

ومن سورة آل عمران

[ فيها ] : ( وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ حَقٍ ) (٢١) ليس في القرآن مثله.

وفيها : في قصة مريم : ( أَنَّى يَكُونُ لِي وَلَدٌ ) (٤٧)

وسائر القرآن : ( أَنَّى يَكُونُ لِي غُلامٌ ) (١)

وفيها : ( حَنِيفاً مُسْلِماً ) (٦٧) ليس مثله.

وفيها : ( إِنَّ اللهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ ) (٥١) بغير واو.

وفيها : ( فَلا تَكُنْ مِنَ الْمُمْتَرِينَ ) (٦٠) وسائر القرآن : ( فَلا تَكُونَنَ ) (٢).

وفيها : ( وَلا يُكَلِّمُهُمُ اللهُ وَلا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ ) (٧٧)

ليس في القرآن مثله.

وفيها : ( إِنَّ الْهُدى هُدَى اللهِ ) (٧٣)

وسائر القرآن : ( هُدَى اللهِ هُوَ الْهُدى ) (٣).

وفيها : ( وَما ظَلَمَهُمُ اللهُ وَلكِنْ أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ ) (١١٧)

__________________

(١) وردت ( غُلامٌ ) في قصة مريم مرة واحدة : مريم / ٢٠

(٢) وردت ثلاث مرات : البقرة / ١٤٧ ، الأنعام / ١٤٤ ، يونس / ٩٤.

(٣) وردت مرتين : البقرة / ١٢٠ ، الأنعام / ٧١.

وسائر القرآن : ( وَلكِنْ كانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ ) (١)

وفيها : ( قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآياتِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ ) (٢) (١١٨)

وسائر القرآن : ( لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ) (٣)

وفيها : ( وَنِعْمَ أَجْرُ الْعامِلِينَ ) (١٣٦) بالواو ، وليس مثله (٤).

وفيها : ( إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً مِنْ أَنْفُسِهِمْ ) (١٦٤) وسائر القرآن : ( مِنْهُمْ ) (٥)

وفيها : ( وَاللهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ ) (١٧٤)

وسائر القرآن : ( ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ ) (٦)

وفيها : ( وَاللهُ أَعْلَمُ بِما يَكْتُمُونَ ) (١٦٧)

__________________

(١) وردت سبع مرات : البقرة / ٥٧ ، الأعراف / ١٦٠ ، التوبة / ٧٠ ، النحل / ٣٣ ، ١١٨ ، العنكبوت / ٤٠ ، الروم / ٩.

(٢) وردت ( إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ ) مرة أخرى :

الشعراء / ٢٨ ( قالَ رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَما بَيْنَهُما إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ ).

(٣) سائر القرآن : ( لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ) البقرة / ٧٣ ، ٢٤٢ ، ... إلخ ، و ( أَفَلا تَعْقِلُونَ ) البقرة / ٤٤ ، ٧٦ ، آل عمران / ٦٥ ... إلخ ، و ( أَفَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلُونَ ) يس / ٦٢.

(٤) العنكبوت / ٥٨ ( نِعْمَ أَجْرُ الْعامِلِينَ ) بدون واو ، الزمر / ٧٤ ( فَنِعْمَ أَجْرُ الْعامِلِينَ ) بفاء.

(٥) وردت ثلاث مرات : البقرة / ١٢٩ ، المؤمنون / ٣٢ ، الجمعة / ٢.

(٦) وردت ست مرات : البقرة / ١٠٥ ، آل عمران / ٧٤ ، الأنفال / ٢٩ ، الحديد / ٢١ ، ٢٩ ، الجمعة / ٤.

وسائر القرآن : ( بِما كانُوا يَكْتُمُونَ ) (١)

وفيها : ( مَتاعٌ قَلِيلٌ ثُمَّ مَأْواهُمْ ) (١٩٧)

وسائر القرآن : ( وَمَأْواهُمُ ) (٢)

وفيها : ( وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُسارِعُونَ فِي الْخَيْراتِ ) (١١٤) ليس في القرآن مثله.

__________________

(١) وردت ( بِما كانُوا يَكْتُمُونَ ) مرة واحدة أيضا : المائدة / ٦١.

(٢) وردت خمس مرات : آل عمران / ١٥١ ، التوبة / ٧٣ ، ٩٥ ، النور / ٥٧ ، التحريم / ٩.

من سورة النساء

[ فيها ] : ( وَصِيَّةً مِنَ اللهِ وَاللهُ عَلِيمٌ حَلِيمٌ ) (١٢) ليس في القرآن مثله.

وفيها : ( خالِدِينَ فِيها وَذلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ) (١٣) ليس مثله.

وفيها : ( يا أَيُّهَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ ) (٤٧) ليس مثله.

وفيها : ( إِحْساناً وَبِذِي الْقُرْبى ) (٣٦)

وسائر القرآن : ( وَذِي الْقُرْبى ) (١) بغير باء.

وفيها : ( لِيَذُوقُوا الْعَذابَ إِنَّ اللهَ كانَ عَزِيزاً حَكِيماً ) (٥٦) ليس مثله.

وفيها : ( إِنَّ اللهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِ إِنَّ اللهَ كانَ سَمِيعاً بَصِيراً ) (٥٨) ليس مثله.

وفيها : ( أُولئِكَ سَنُؤْتِيهِمْ أَجْراً عَظِيماً ) (١٦٢) ليس مثله.

وفيها : ( يَجِدِ اللهَ غَفُوراً رَحِيماً ) (١١٠) ليس مثله ، بالنصب كله.

وفيها : ( إِنَّ اللهَ لا يُحِبُّ مَنْ كانَ مُخْتالاً فَخُوراً ) (٣٦) ليس مثله.

وفيها : ( إِنَّ اللهَ لا يُحِبُّ مَنْ كانَ خَوَّاناً أَثِيماً ) (١٠٧)

__________________

(١) وردت مرة واحدة أيضا : البقرة / ٨٣.

ومن سورة المائدة

[ فيها ] : ( لِيَفْتَدُوا بِهِ ) (٣٦)

وسائر القرآن : ( لَافْتَدَوْا بِهِ ) ، و ( لَافْتَدَتْ بِهِ ) (١).

وفيها : ( يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ مِنْ بَعْدِ مَواضِعِهِ ) (٤١) ليس مثله.

وفيها : ( وَلا تَتَّبِعْ أَهْواءَهُمْ عَمَّا جاءَكَ مِنَ الْحَقِ ) (٤٨) ليس في القرآن مثله.

وفيها : ( وَالصَّابِئُونَ ) (٦٩) ليس في القرآن والصبئون برفع غيره.

وفيها : ( فَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ ) (١١٠)

ليس في القرآن ( الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ ) (٢) غيره.

__________________

(١) وردت ( لَافْتَدَوْا بِهِ ) مرتين : الرعد / ١٨ ، الزمر / ٤٧.

ووردت ( لَافْتَدَتْ بِهِ ) مرة واحدة : يونس / ٥٤.

(٢) ذكر المؤلف أنه لا يوجد غيره في القرآن ، بينما يوجد ثلاثة أحرف غيره :

المائدة / ٧٣ ( لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ )

التوبة / ٩٠ ( سَيُصِيبُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ )

الفتح / ٢٥ ( لَعَذَّبْنَا الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذاباً أَلِيماً ) لذلك يخرج هذا الحرف من باب أفراد القرآن.

وفيها : ( آمِنُوا بِي وَبِرَسُولِي ) (١١١) ليس في القرآن غيره.

وفيها : ( وَاشْهَدْ بِأَنَّنا مُسْلِمُونَ ) (١١١) ليس مثله ، إلا بنون واحدة (١).

وفيها : ( يُعَذِّبُ مَنْ يَشاءُ وَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشاءُ ) (٤٠)

وسائر القرآن : ( فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشاءُ ) (٢)

__________________

(١) وردت ( وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ ) مرة واحدة : آل عمران / ٥٢.

ووردت ( اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ ) مرة واحدة أيضا : آل عمران / ٦٤.

(٢) وردت ثلاث مرات : البقرة / ٢٨٤ ، آل عمران / ١٢٩ ، المائدة / ١٨.

ووردت بالعنكبوت / ٢١ ( يُعَذِّبُ مَنْ يَشاءُ وَيَرْحَمُ مَنْ يَشاءُ وَإِلَيْهِ تُقْلَبُونَ ).

ومن سورة الأنعام

[ فيها ]( قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ ثُمَّ انْظُرُوا ) (١١)

وسائر القرآن : ( فَانْظُروا ) (١).

وفيها : ( إِنْ هِيَ إِلاَّ حَياتُنَا الدُّنْيا وَما نَحْنُ بِمَبْعُوثِينَ ) (٢٩)

وسائر القرآن : ( نَمُوتُ وَنَحْيا ) (٢).

وفيها : رأس الستين : ( ثُمَّ إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ ثُمَّ يُنَبِّئُكُمْ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ )

وسائر القرآن : ( فَيُنَبِّئُكُمْ ) (٣).

وفيها : ( ما لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ عَلَيْكُمْ سُلْطاناً ) (٨١)

وسائر القرآن : ( ما لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطاناً ) (٤) ليس فيه ( عَلَيْكُمْ )

وفيها : ( إِنَّ فِي ذلِكُمْ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ) (٩٩)

ليس في القرآن ( ذلكم لأيات ) غيره.

__________________

(١) وردت خمس مرات : آل عمران / ١٣٧ ، النحل / ٣٦ ، النمل / ٦٩ ، العنكبوت / ٢٠ ، الروم / ٤٢.

(٢) وردت مرتين : المؤمنون / ٣٧ ، الجاثية / ٢٤.

(٣) وردت أربع مرات : المائدة / ٤٨ ، المائدة / ١٠٥ ، الأنعام / ١٦٤ ، الزمر / ٧

(٤) وردت ثلاث مرات : آل عمران / ١٥١ ، الأعراف / ٣٣ ، الحج / ٧١.

وفيها : ( سُبْحانَهُ وَتَعالى عَمَّا يَصِفُونَ ) (١) (١٠٠)

وسائر القرآن : ( عَمَّا يُشْرِكُونَ ) (٢)

إلا حرف في الأنبياء : ( فَسُبْحانَ اللهِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ ) (٢٢)

وفيها : ( إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ مَنْ يَضِلُ ) (١١٧)

وسائر القرآن : ( بِمَنْ ضَلَ ) (٣)

وفيها : ( غَيْرَ باغٍ وَلا عادٍ فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ) (١٤٥)

وسائر القرآن : ( فَإِنَّ اللهَ ) (٤)

وفيها : ( وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ ) (٥) (١٦٣)

__________________

(١) ورد هذا الحرف ثلاث مرات أخرى ، ولم يذكرها المؤلف :

المؤمنون / ٩١ ( وَلَعَلا بَعْضُهُمْ عَلى بَعْضٍ سُبْحانَ اللهِ عَمَّا يَصِفُونَ )

الصافات / ١٥٩ ( سُبْحانَ اللهِ عَمَّا يَصِفُونَ )

الزخرف / ٨٢ ( سُبْحانَ رَبِّ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ )

(٢) وردت تسع مرات : الأعراف / ١٩٠ ، يونس / ١٨ ، النحل / ١ ، ٣ ، المؤمنون / ٩٢ ، النمل / ٦٣ ، القصص / ٦٨ ، الروم / ٤٠ ، الزمر / ٦٧.

(٣) وردت ثلاث مرات : النحل / ١٢٥ ، النجم / ٣٠ ، القلم / ٧.

(٤) وردت ( فَإِنَّ اللهَ ) مرة واحدة : النحل / ١١٥ ووردت ( إِنَّ اللهَ ) مرة واحدة أيضا : البقرة / ١٧٣.

(٥) وردت ( أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ ) في سورة الزمر / ١٢ ( وَأُمِرْتُ لِأَنْ أَكُونَ أَوَّلَ الْمُسْلِمِينَ )

وسائر القرآن : ( وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ ) (١)

وفيها : ( خَلائِفَ الْأَرْضِ ) (١٦٥)

وسائر القرآن : ( خَلائِفَ فِي الْأَرْضِ ) (٢).

وفيها : ( وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرى عَلَى اللهِ كَذِباً أَوْ قالَ أُوحِيَ إِلَيَ ) (٩٣) ليس مثله.

وفيها : ( إِنَّما أَمْرُهُمْ إِلَى اللهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِما كانُوا يَفْعَلُونَ ) (١٥٩) ليس مثله.

وفيها : ( وَلَلدَّارُ الْآخِرَةُ خَيْرٌ لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ ) (٣٢) ليس مثله.

وفيها : ( قادِرٌ عَلى أَنْ يُنَزِّلَ آيَةً ) (٣٧) ليس مثله.

وفيها : ( فَقَدْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ لَمَّا جاءَهُمْ فَسَوْفَ يَأْتِيهِمْ ) (٥) ليس مثله.

__________________

(١) وردت ( وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ ) مرة واحدة : الأعراف / ١٤٣.

ووردت ( أَنْ كُنَّا أَوَّلَ الْمُؤْمِنِينَ ) مرة واحدة : الشعراء / ٥١.

(٢) وردت مرتين : يونس / ١٤ ، فاطر ٣٩.

ومن سورة الأعراف

[ فيها ]( قالَ ما مَنَعَكَ أَلاَّ تَسْجُدَ ) (١٢) وسائر القرآن : ( يا إِبْلِيسُ ) (١).

وفيها : ( أَنْظِرْنِي ) (١٤) ، وسائر القرآن : ( قالَ رَبِّ فَأَنْظِرْنِي ) (٢).

وفيها : ( قالَ اخْرُجْ مِنْها مَذْؤُماً مَدْحُوراً ) (١٨)

وسائر القرآن : ( مَذْمُوماً ) (٣).

وفيها : ( فَكُلا مِنْ حَيْثُ شِئْتُما ) (١٩)

وفيها : ( وَهُمْ بِالْآخِرَةِ كافِرُونَ ) (٤٥)

وسائر القرآن : ( هُمْ كافِرُونَ ) (٤).

وفيها : ( لَقَدْ أَرْسَلْنا نُوحاً إِلى قَوْمِهِ ) (٥٩)

__________________

(١) وردت مرة واحدة أيضا : ص / ٧٥.

ووردت ( قالَ يا إِبْلِيسُ ما لَكَ أَلاَّ تَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ ) مرة واحدة أيضا : الحجر / ٣٢.

(٢) وردت مرتين : الحجر / ٣٦ ، ص / ٧٩.

(٣) وردت مرتين ، لكنها ليست في قصة إبليس ، الإسراء / ١٨ ، ٢٢.

(٤) وردت ثلاث مرات : هود / ١٩ ، يوسف / ٣٧ ، فصلت / ٧.

وسائر القرآن : ( وَلَقَدْ أَرْسَلْنا نُوحاً ) (١).

وفيها : ( ما نَزَّلَ اللهُ بِها مِنْ سُلْطانٍ ) (٧١)

وسائر القرآن : ( ما أَنْزَلَ اللهُ بِها مِنْ سُلْطانٍ ) (٢).

وفيها : في قصة صالح : ( إِنْ كُنْتَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ ) (٧٧)

وسائر القرآن : ( مِنَ الصَّادِقِينَ ) (٣).

وفيها : ( وَتَنْحِتُونَ الْجِبالَ بُيُوتاً ) (٧٤)

وسائر القرآن : ( مِنَ الْجِبالِ ) (٤).

وفيها : في قصة لوط : ( وَما كانَ جَوابَ قَوْمِهِ ) (٨٢)

وسائر القرآن : ( فَما كانَ جَوابَ قَوْمِهِ ) (٥)

وفيها : ( إِلاَّ أَنْ قالُوا أَخْرِجُوهُمْ ) (٨٢)

__________________

(١) وردت أربع مرات : هود / ٢٥ ، المؤمنون / ٢٣ ، العنكبوت / ١٤ ، الحديد / ٢٦.

(٢) وردت ( ما أَنْزَلَ اللهُ بِها مِنْ سُلْطانٍ ) مرة واحدة أيضا : يوسف / ٤٠.

(٣) وردت ثمان مرات : الأعراف / ٧٠ ، هود / ٣٢ ، الحجر / ٧ ، الشعراء / ٣١ ، الشعراء / ١٥٤ ، / ١٨٧ ، العنكبوت / ٢٩ ، الأحقاف / ٢٢.

(٤) وردت ( وَتَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبالِ بُيُوتاً ) مرة واحدة : الشعراء / ١٤٩.

ووردت ( وَكانُوا يَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبالِ بُيُوتاً ) مرة واحدة : الحجر / ٨٢.

(٥) وردت ثلاث مرات : النمل / ٥٦ ، العنكبوت / ٢٤ ، ٢٩.

وسائر القرآن : ( أَخْرِجُوا آلَ لُوطٍ ) (١)

وفيها : ( وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ ساجِدِينَ ) (١٢٠)

وسائر القرآن : ( فَأُلْقِيَ ) (٢).

وفيها : ( قالَ فِرْعَوْنُ آمَنْتُمْ بِهِ ) (١٢٣)

وسائر القرآن : ( قالَ آمَنْتُمْ لَهُ ) (٣).

وفيها : ( ثُمَّ لَأُصَلِّبَنَّكُمْ ) (١٢٤)

وسائر القرآن : ( وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ ) (٤).

وفيها : ( لَعَلَّهُمْ يَضَّرَّعُونَ ) (٩٤) ، بغير تاء.

وفيها : ( وَأَنْتَ خَيْرُ الْغافِرِينَ ) (١٥٥)

وسائر القرآن : ( خَيْرُ الرَّاحِمِينَ ) ، و ( أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ ) (٥)

وفيها : في قصة صالح : ( لَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ رِسالَةَ رَبِّي ) (٧٩) بالتوحيد.

__________________

(١) وردت ( أَخْرِجُوا آلَ لُوطٍ ) مرة واحدة أيضا : النمل / ٥٦.

(٢) وردت مرتين : طه / ٧٠ ، الشعراء / ٤٦.

(٣) وردت مرتين : طه / ٧١ ، الشعراء / ٤٩.

(٤) سائر القرآن : ( وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ ) بواو ، ووردت مرتين : طه / ٧١ ، الشعراء / ٤٩.

(٥) وردت ( أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ ) أربع مرات : الأعراف / ١٥١ ، يوسف ٦٤ ، ٩٢ ، الأنبياء / ٨٣. ووردت ( خَيْرُ الرَّاحِمِينَ ) مرتين : المؤمنون / ١٠٩ ، / ١١٨.

وفيها : ( فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ قَوْلاً غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ رِجْزاً مِنَ السَّماءِ بِما كانُوا يَظْلِمُونَ ) (١٦٢)

وفيها : ( فَهُوَ الْمُهْتَدِي ) (١٧٨) بالياء. ليس غيره.

وفيها : ( وَما أَرْسَلْنا فِي قَرْيَةٍ مِنْ نَبِيٍ ) (٩٤)

وفيها : عند آخرها : ( تَضَرُّعاً وَخِيفَةً ) (٢٠٥)

وسائر القرآن : ( وَخُفْيَةً ) (١).

وفيها : ( وَإِذْ أَنْجَيْناكُمْ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ ) (١٤١)

وفيها : ( إِنَّ رَبَّكَ لَسَرِيعُ الْعِقابِ ) ( (١٦٧)

وسائر القرآن : ( سَرِيعُ ) بغير لام (٢).

__________________

(١) وردت مرتين : الأنعام / ٦٣ ، الأعراف / ٥٥.

(٢) وردت ( سَرِيعُ ) بغير لام تسع مرات : البقرة / ٢٠٢ ، آل عمران / ١٩ ، ١١٩ ، المائدة / ٤ ، الأنعام / ١٦٥ ، الرعد / ٤١ ، إبراهيم / ٥١ ، النور / ٣٩ ، غافر / ٣٧.

ومن سورة الأنفال

[ فيها ] : ( وَإِذا تُتْلى عَلَيْهِمْ آياتُنا قالُوا ) (١) (٣١)

وسائر القرآن : ( آياتُنا بَيِّناتٍ ) (٢).

وفيها : ( وَإِنَّ اللهَ لَسَمِيعٌ عَلِيمٌ ) رأس اثنين وأربعين.

ومن سورة التوبة

[ فيها ] : ( أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تُتْرَكُوا ) (١٦)

وسائر القرآن : ( أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ ) (٣)

وفيها : ( إِنْ شاءَ إِنَّ اللهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ) (٢٨)

وفيها : ( وَاللهُ يَعْلَمُ إِنَّهُمْ لَكاذِبُونَ ) (٤٢)

وسائر القرآن : ( يَشْهَدُ ) (٤).

__________________

(١) وردت ( تُتْلى عَلَيْهِ آياتُنا ) ثلاث مرات : لقمان / ٧ ( وَإِذا تُتْلى عَلَيْهِ آياتُنا وَلَّى مُسْتَكْبِراً ) القلم / ١٥ ( إِذا تُتْلى عَلَيْهِ آياتُنا قالَ أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ ) المطففين / ١٣ ( إِذا تُتْلى عَلَيْهِ آياتُنا قالَ أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ )

(٢) وردت ست مرات : يونس / ١٥ ، مريم / ٧٣ ، الحج / ٧٢ ، سبأ / ٤٣ ، الجاثية / ٢٥ ، الأحقاف / ٧.

(٣) وردت مرتين : البقرة / ٢١٤ ، آل عمران / ١٤٢.

(٤) وردت مرتين : التوبة / ١٠٧ ، الحشر / ١١. ووردت ( وَاللهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنافِقِينَ لَكاذِبُونَ ) مرة واحدة : المنافقون / ١.

وفيها : ( إِلاَّ أَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللهِ وَبِرَسُولِهِ ) رأس أربع وخمسين ، ليس في القرآن غيره بالباء.

وفيها : ( سُبْحانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ) (٣١)

وسائر القرآن : ( سُبْحانَهُ وَتَعالى ) (١).

وفيها : ( وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا ) رأس المائة.

ليس فيها من إلا قراءة ابن كثير.

وفيها : ( ذلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ) (٨٩) ليس مثله (٢) ، رأس تسعة وثمانين (٣) ، بغير هو وبغير واو.

وفيها : ( ما كانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ ) (١١٣)

وفيها : ( فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ إِنْ شاءَ إِنَّ اللهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ) (٢٨) ليس مثله.

__________________

(١) وردت ( سُبْحانَهُ وَتَعالى ) أربع مرات : يونس / ١٨ ، النحل / ١ ، الروم / ٤٠ ، الزمر / ٦٧

(٢) ذكر المؤلف أنه جاء مرة واحدة ، بينما ورد أربع مرات أخرى لم يذكرها المؤلف ، وهي :

المائدة / ١١٩ ( رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ )

التوبة / ١٠٠ ( خالِدِينَ فِيها أَبَداً ذلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ )

الصف / ١٢ ( وَمَساكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ذلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ )

التغابن / ٩ ( خالِدِينَ فِيها أَبَداً ذلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ )

(٣) في المخطوط تسعين وهو خطأ ، والصواب ما أثبتناه.